[ОЖИДАНИЕ] [чародей-маг] Аматруил


***
Биография


Задолго до рождения Аматруила, его предки и родители бежали из Загорья, преследуемые гротдорами, они покинули свой родной материк, отправившись в Мэр-Васс, туда где жила большая часть морфитов и людей, чтобы оторваться от гонений и жить без преследования. В каменной лачугой у порта, под тяжелые женские ночные крики, рождается дхарши, которому дают имя - Аматруил. Всё его детство проходило обычной портовой жизнью с другими дхарши в небольшой общине, основанной там. Часто дхарши сбивались в отдельные группы, из-за своей сомнительной репутации, поэтому их дети действовали точно также и не играют с остальными, подвергаясь частым насмешкам от морфитов, что часто перерастало в драки между детьми. Его отец работал грузчиком в порту, а мать часто ловила рыбу и чистила её, чтобы продавать на небольшом портовом рынке. Им часто приходилось отрекаться от прошлого своих предков, было запрещено носить символы их богини и совершать ритуалы, про которые часто шли слухи о их дикости среди обычных жителей. Аматруил рос отстраннёно от обычного общества, живя среди дхарши, он терпел насмешки от детей морфитов, которые кличили их животными с гор. Он был напуган, что общество так отзывается о нём, часто жалея о том, что родился таким - дхарши. Это очень негативно влияло на его самооценку, что в таком раннем возрасте он начинал отстраняться от всех, кроме своих сородичей, которые поддерживали его в тяжелой ситуации. Портовая жестокая жизнь научила Аматруила оставаться начеку, из-за обилия воров, которых он нередко замечал на портовом рынке. И он задавался вопросом: "Почему я не могу это остановить?", пленимый чувством собственного долга, он надеялся что благодаря его поступку, дхарши снова зауважают, что это принесёт его семье лишь благодарства. Увидев, как мальчишка из переулка толкнул старуху в канаву, Аматруил бросился вперёд, схватив обидчика за горло и чуть не задушив его, но толпа, завидев такое - сразу заверещала, что ребёнок дхарши нападает на других детей, клеймя их животными и подтверждая что они дикие существа, созданные чтобы сеять зло. Отец буквально вырвал его из столпившейся толпы, утаскивая домой, он избил его, чтобы проучить, прошипел ему:

"Ты хочешь чтобы нас всех повесили? Ты забыл кто мы? Мы - ничто здесь",

не став слушать оправдания Аматруила, он оставил его, закрыв в погребе в качестве допольнительного наказания. Тьма погреба собралась над молодым дхарши, давя на него сильнее любых ударов, которые нанёс ему отец, но он не винил его. Он сидел, прислонившись спиной к сырой стене, в его ушах до сих пор звенели крики толпы - зверь, дикарь, убить его пока не вырос. Гнев, который бушевал час назад, ушёл куда глубже, туда, глубоко в его подсознание, где зарождалась искра, которую он не мог понять. Он только что пытался сделать то, что должен был - защитить слабого и наказать обидчика. Он искал славу и жаждал признания, благодарств за его добрый поступок, но вместо благодарности - страх, вместо уважения - клеймо дикаря. Его поступок, который бы на его родине стал первым шагом на путь воина, здесь превратился в доказательство его звериной природы. Его молодой разум терзали разные сомнения и эмоции, от гнева до безысходности, грусти. И тогда в тишине, в его голове зародилось новое понимание - добро, cовершённое в хаосе, становится частью хаоса. Спасение одного - это далеко не победа, если сотня других продолжает гнить в хаосе. Порядок нельзя просить, его нельзя заслужить хорошим поведением. Его можно только навязать - жестоко, без компромиссов, без милости. Если мир болен, его не лечат словами. Его выжигают дотла, чтобы из пепла выросло что-то чистоe. Как говорится, волк всё сделает ради здоровья своей стаи и если стая - это гниющий город, то он станет её очищением и последней надеждой надеждой на очищение. Чтобы обратить весь этот хаос в пепел и воздвигнуть на нём порядок, достойный его богини.
***

К пятнадцати годам, Аматруил полностью закрылся от общения с другими морфитами, живя лишь среди общины дхарши в порту, его мир сузился до портовых причалов, запаха соли и гниющих канатов. Он работал вместе с отцом, грузил бочки, таскал ЯЩИКИ, толкал тележки по мокрому камню. Он не жаловался и не спорил, просто приносил пользу своей общине, делая доброе дело. В общине, Аматруил чувствовал себя намного свободнее, здесь никто не осуждал его за внешний вид и происхождение, он мог чувствовать себя спокойнее, не чувствуя подозрительных взглядов на своей спине. Но даже здесь среди своих, он не открывался полностью. Он продолжал замечать, что дхарши воруют хлеб у других, как их подростки избивают старика, который не уступил им дорогу, лишь подтверждая их дикое происхождение. Даже его собственный отец, вернувшись домой пьяный, устраивает ссору и истерику с матерью и бьёт её, чтобы она замолкала. И каждый раз в нём зрел один и тот же вопроc:

"Если мы сами не можем сохранить порядок, кто тогда сможет?".

Аматруил лишь сильнее разочаровывался, дхарши - чьи предки благородно сражались в Загорье, чьи кости легли в фундамент алтарей Богини, теперь крадут у друг друга, лгут и унижаются перед другими морфитами и людьми, за гнилую рыбу или место под крышей. Если даже в общине, где каждый должен был знать своё место, своё слово, свой долг, царила та же анархия, что и на рынке, тогда никто не достоин порядка. Если никто не может сохранить порядок - значит его нужно создать заново.

Продолжая работать с отцом, к семнадцати он всё-таки решается воплотить свою идею порядка и он начал действовать, сначала он занялся мелочами, разделяя склады продовольствия по нужде, дети и старики получали больше, cильные - меньше, но стабильно, ведь они могли сами заработать себе на еду и поделиться с остальными. Когда один из дхарши, бывший цухшак, украл лишнюю порцию, чтобы продать на рынке, он схватил его за горло, выволок на центр общины и заставил есть соль, пока тот не начал плеваться кровью. Когда трое подростков избили старого лекаря за то, что тот отказался дать им редкие травы для курения, Аматруил не стал их наказывать втайне, oн собрал всю общину. Заставил виновных сломать себе по пальцу — каждый сам, молча. Того, кто отказался, он связал и бросил в прилив — не до смерти, но до тех пор, пока тот не потерял сознание от холода. Многие ворчали, некоторые уходили, но большинство, кто стал на сторону Аматруила, увидели в нём надежду, в общине стало чище, тише и надёжнее, не потому что все стали добрыми, а потому что страх перед хаосом уступил место страху перед порядком. Аматруил не любил слово жестокость, как описывали его действия остальные, он называл это очищением и порядком, которого обязана добиться община. Но происхождение Аматруила давало о себе знать, ему нравилось то что он делает, как он силой заставляет остальных принять его условия, как он мог наблюдать за наказаниями, от которых мучались провинившиеся. Он полюбил это. Аматруил не сразу осознал, что изменилось в нём, cначала он наказывал потому что должен был, потом, потому что посчитал нужным. А потом стал ждать этих моментов с тихим, нарастающим нетерпением. Когда он хватал предателя за горло и видел, как тот задыхается, как глаза вылезают от страха, в груди у него разливалось странное тепло. Не гнев, не ярость, а глубокое, почти сладостное удовлетворение. Мир, наконец, становился на своё место.

Полностью повзрослев, Аматруил стал негласным ацшпиком, который управлял большей частью дел в общине. Он всё ещё говорил себе, что это ради порядка, но теперь его руки дрожали не от напряжения, а от вожделения. Аматруил собирал общину под предлогом обучения справедливости, но внутри уже жаждал сопротивления, чтобы снова почувствовать, как власть стекает по пальцам, как кровь. Община начала бояться его, не как старшего и защитника, а как того, кто решает, достоин ли ты вообще существовать в этом мире, но он всё ещё верил в свою цель. Всё ещё убеждал себя: я не тиран, я лекарь, a боль — часть лечения. Он видел, как исчезли кражи, как дети перестали драться, как женщины перестали прятаться и в этом находил оправдание, даже когда его руки сами тянулись к горлу очередного нарушителя. Он хотел признания и хотел, чтобы его уважали не из страха, а из убеждения. Но чем больше он добивался порядка, тем яснее понимал - настоящее уважение рождается только там, где нет выбора. И тогда он перестал различать, где заканчивается служение порядку и где начинается наслаждение властью. Но разве это имело значение? Если община становится чище — кто осмелится судить того, кто держит огонь?

По мнению Аматруила, воцарился тот самый порядок, которого он достигал кровью и слёзами нарушителей, но начались перемены, сначала все перестали приходить на сборы общины во время, потом и перестали приходить вовсе. Те, кто раньше молча выполнял его указания, теперь делали это медленно, с опущенными глазами, как будто каждое движение давалось им через силу. Постепенно все начали относиться к нему с презрением, переставая слушать его указы и просто уходя от его взора. Он понимал, что контроль ускользает из под его ног, будто стул, а вокруг его шеи обернулась верёвка, которая быстро его подхватит. Аматруил пытался вернуть свой порядок, ужесточая правила и наказания, но все отворачивались от него, не слушали, никто больше не боялся его приказов, либо выполняли их через большое нежелание. Всё, ради чего он ломал, карал - рассыпалось, как пепел в ветре. Его порядок остался, но стал пустой скорлупой. Без веры в него он был ничем. Он цеплялся за власть, как утопающий за щепку, начал требовать отчётности за каждую мелочь, заставлял всех собираться по три раза в день, проверял, кто с кем говорит, кто смотрит в его сторону. Но чем сильнее он сжимал пальцы, тем быстрее всё уходило. Дхарши выполняли его приказы механически, без души, без страха, лишь бы он уже отстал.


Его следующие ночи были тихие, cлишком тихие для порта, где обычно даже ночью не замолкали крики, cкрип канатов и пьянные песни с причалов, Аматруил не спал, он давно перестал доверять сну, предпочитая бодрствовать в темноте, прислонившись спиной к холодной стене, будто пытаясь удержать в себе то, что уже начало рассыпаться. Выглянув в окно, он почувствовал, что кто-то идёт, даже не шаги, а инстиктивно почуяв опасность. Тень скользнула вдоль забора, слившись с ночными тенями, его дверь тихо открылась, кто-то вошёл бесшумно, будто ветер и уже занёс клинок, когда Аматруил резко обернулся. Животный страх ударил в грудь, отдавая ледяной волной по всему телу, который он годами выжигал из себя как слабость. И в этот миг, до того как разум успел сработать, тело взорвалось. Небольшое пламя вырвалось из ладоней, дикое и неуправляемое, как крик того, кто прямо сейчас горел заживо от безостановочного пламени, направленного в его сторону [Пироман]. Оно охватило убийцу целиком, прожгло одежду и плоть, но Аматруил не останавливался, продолжая направлять поток огня на него, превращая его в обугленный труп, оставшийся лежать на полу. Тишина вернулась, но теперь она была другой, пропитанной запахом гари и горелой кожи, сопровождаемая звуком собственного серцебиения. Аматруил стоял, дрожа, опустив руки, а его ладони остались без всяких ожогов [Устойчивость], cтены чернели от распространяющегося огня по дому, а на полу лежал обугленный труп, последнее свидетельство того, что кто-то осмелился прийти за его жизнью. Он не знал, откуда взялось это пламя, не понимал, что с ним происходит. Но впервые за долгое время он почувствовал не власть, а силу — первобытную, безымянную, рождённую страхом и инстинктом. И вместо ужаса в нём поднялось странное, почти болезненное облегчение.

Если даже его собственная община посылает клинок в темноте, значит, она давно перестала видеть в нём своего. Значит, он не защитник и судья, а чума, которую нужно вырезать. Он действовал быстро, почти механически, ворвался в общинный сундук, тот самый, что когда-то делил по справедливости и выгреб всё, что осталось: медные монеты, обломки серебряных браслетов, горсть жемчуга с разграбленного корабля. Он не чувствовал вины, они сами выбрали хаос, а хаос не достоин сокровищ. Когда первые крики пронеслись по улицам, кто-то увидел пламя, кто-то узнал силуэт убийцы, кто-то просто понял, что Аматруил выжил. Он лишь бросился вглубь города, скрываясь в тёмных переулках и приследуемый своими собственными сородичами, искал пути отхода. За ним кинулись сраз, те, кто молчал, теперь бежали с факелами и ножами, с лицами, исказившимися не яростью, а облегчением будто избавляясь от гниющей конечности. Скрываясь в глубине города, Аматруил договорился с торговым судном, заплатив всё что украл, за молчание капитана и за своё место на корабле, который отплывал через несколько дней туда, где по слухам ещё не ступала нога дхарши, где нет их общин. Дхарши не прощают братоубийц, хоть и сами собирались от него избавиться, но кто будет слушать оправдания того, кто должен умереть? Переждав и дождавшись момента, он уже был на борту, паруса вздулись от ветра и Врачос начал отдаляться, он стоял у борта и не оборачивался, пока город не превратился в пятно на горизонте. Аматруил плыл в новый мир для себя, туда где никто не знает его имени, а люди возможно даже не знают об алтарях его богини. Где он сможет переродиться не как изгнанник, а как тот, кто принесёт в новый мир порядок, который ещё не успел сгнить.​


Маг. вопросы
✦ 1. Какие дисциплины планируете взять, зачем они вам и как будете их использовать? В ходе игры список заклинаний можно будет изменять, но следите за тем, что из-за утраты некоторых заклинаний может посыпаться и весь концепт мага:

Я планирую взять дисциплины - пирокинетика и тьма, а в качестве гибридной инфернализм. Как по мне, эти дисциплины лучше всего демонстрируют пылкий характер моего персонажа.

I.
Пирокинетика

[Пироман] Естественно в основном агрессивное применение, поджигание чего либо или кого либо. Можно использовать в качестве тепла, чтобы не умереть от ночного холода. Также например, можно разогревать различного рода инструменты, чтобы усилять эффект пыток.

[Устойчивость] Cтандартная защита, чтобы случайно не убить себя своей же магией.

Тьма

[Дымка] Довольно интересное заклинание, которое можно по разному покрутить. Можно создавать различные образы вдалеке для отвлечения, которые будут размытые и соответственно пропадут. Для личного развлечения, играясь с формами сгустков. Также возможно и агрессивное применение, оставляя небольшие шрамы и раны при атаке.

II.
Пирокинетика
[Управление огнем] Для цивильного применения можно создавать небольшие сгустки огня, согревая себя или уничтожая небольшие предметы, улики, можно постепенно сжигать трупы, буквально изменяя форму пламяни под различные участки тела. Аналогично и агрессивное применение, можно зажарить кого-то заживо.

[Властелин углей] Аматруил может использовать это заклинание для побега, создавая вокруг себя облако пепла и скрываясь в нём. Также можно использовать для более эффективного распространения огня, перекидывая пламя с предмета на предмет, или переманивая пламя на стоящего рядом человека.

[Поглощение пламени] Неплохое исцеление для Аматруила, в случае сильной надобности или восстановления после боя.

Тьма

[Ученик проклятий] - отличный инструмент для тайной борьбы с недоброжелателями, возможность в будущем эксперементировать с проклятьями.

[Срез] Можно использовать для разъедания замков, эрозия выглядит как естественный износ. В качестве агрессивного применения или защиты, Аматруил может создавать небольшие сгустки тьмы, которые поглотят удар от оружия или наоборот, усилят его. Также для побега, если такое случится.

[Тремор] В качестве защиты, чтобы помешать противнику нанести нормальный удар, что будет похоже на обычный промах из-за страха во время боя и т.д., также можно помешать кому-то метать зелья, заставляя их промахнутся. В полу-цивильном плане, можно мешать выполнять различные действия.


Инфернализм

[Экскурсия в пекло] Аматруил будет изощрённо использовать данное заклинание, получая удовольствие от издевательств над своей жертвой, усиливая эффект пыток давя не только физической болью, но и морально добивая, самолично проявляя себя в качестве большой угрозы и чудовища у жертвы, пользуясь животным страха, который есть у каждого. Также можно создавать особое оружие для себя, которое может отпугивать окружающих своим необычным видом, или изощрённые инструменты.

[Покаяние] Мой персонаж может использовать это заклинание также и на себе, чтобы избавиться от некого чувства страха или сожаления, погружая себя в собственные кошмары, снова напоминая о своих целях. На жертвах можно пробуждать их кошмары, чтобы напомнить им о их слабостях или проблемах, вызывая чувство вины за ошибки в прошлом, пользуясь этим в качестве манипуляции.

МОТИВАЦИЯ



I.
Свобода - это иллюзия, за которой скрывается страх перед последствиями. В системе нет ВЫБОРА, есть место и функция. Каждый человек знает, что от него требуется, и что будет, если он отклонится от нормы. Если ты кузнец ты куешь, eсли ты страж ты молчишь и смотришь. Если ты нарушил ты НАКАЗАН. Это не жестокость - это гигиена системы. Милосердие - форма ХАОСа, oно позволяет слабому выжить, а слабый порождает больше слабых. Прощение ещё хуже, оно стирает последствия, а без последствий нет порядка. В его мире никто не получает второго шанса не из жестокости, а потому что второй шанс - это разрешение ошибаться, а ошибка - это трещина в системе, которая обязательно вызовет бурю хаоса. УТОПИЯ, в которой царит абсолютный порядок, где каждый человек знает своё место и живёт, не вызывая никаких проблем.. Где каждая часть системы выполняет свою функцию без отклонений, сомнений или личных обстоятельств. В этом мире нет места свободе ВОЛИ, потому что воля порождает выбор, выбор - сомнение, сомнение - ошибку, а ошибка - распад. Поэтому система устроена так, чтобы исключить саму возможность отклонения. Даже сам лидер является частью системы, в любую возможность заменяемая фигура, чья функция говорить то, что диктует система свыше.




II.
Каждый этап жизни Аматруила являлся уроком, подтверждающим его мнение: мир не хочет быть спасённым. Он пришёл к этому мнению не через откровение, а через повторяющийся опыт предательства и отказа от порядка. Живя в Врачосе, в бедном портовом районе, где люди делали всё для своего выживания, живя воровством и зависимостью. Тогда он впервые понял, хаос маскируется под свободу, а слабость - под необходимость. Позже, став старше, он попытался навести порядок в своей общине дхарши, запретил воровство, установил справедливые наказания, защитил слабых. Община стала сильнее, чище, безопаснее, но чем строже становился порядок, тем больше они его ненавидели. Они не хотели безопасности, они хотели права быть слабыми без последствий, и для них его дисциплина была тиранией, а их собственный беспорядок /свободой/. Уплывая в изгнание, он окончательно понял он не может изменить мир через убеждение, все эти существа не отвергают порядок из-за невежества - они отвергают его, потому что он требует ответственности, а ответственность - это боль. Аматруил, по моему скромному мнению, является завуалированным злодеем, не следующий типичным шаблонам мотивации вроде мести или поиска силы, он движется за счёт идем порядка, он не верит в добро или зло, справедливость или милосердие. Для него существует только будущая идеализированная чистота сгнившей на данный момент системы, каждый поступок должен иметь последствие, каждый хаос - быть устранен. Его разум воспринимает беспорядок как физическую боль, требующую хирургического вмешательства. Это не метафора, а его настоящая неврологическая особенность, превращающая его стремление к порядку из идеи в вынужденную меру его выживания. В первую очередь, он не борется со злом, а уничтожает как болезнь то, что является для него хаосом. Он не верит в баланс, компромисс, свободу выбора, всё это, по его мнению, лишь замедленные формы анархии. Его идеал - мир, где каждое действие имеет чёткое следствие, каждый гражданин знает своё место, а любое отклонение от нормы устраняется без эмоций, как хирург удаляет опухоль. Он не стремится к справедливости он стремится к предсказуемости. В его идеальном мире нет места милосердию, потому что милосердие - это форма хаоса, оно позволяет слабому выжить, а слабый порождает больше слабых. Нет места прощению - прощение стирает последствия, а без последствий нет порядка. Нет места свободе, ведь свобода рождает сомнение, сомнение - страх, страх - ложь, а ложь - распад. Идеология в голове Аматруила - это не тирания ради власти. Это хирургическая необходимость, если опухоль болит, её не утешают - её вырезают. Если часть тела гниёт, её не сохраняют из жалости и прощают, её просто ампутируют. Так и с людьми, если кто-то нарушает систему, его не наказывают, а удаляют как источник инфекции. И если для этого придётся стать последним тираном, уничтожить все другие центры власти и остаться один на пепелище - он это сделает. Потому что лучше один господин и вечный покой, чем тысяча голосов и вечный крик. Его трагедия, я бы сказал, заключается не в том, что он стал неким /злодеем/, а в том, что он единственный кто видит истину и вынужден спасти тех, кто этого не хочет. Можно сказать, это не просто делает его антигероем, а логическим завершением идеи порядка в мире, который предпочитает гнить в свободе.




III.
Для Аматруила магия, это не просто опция, а необходимый инструмент. Без помощи магии он не может уничтожить все центры власти, заставить людей отказаться от свободы или стереть систему, сложившуюся веками. Получив возможность создания проклятий, он будет испытывать их на себе или природе, выводя откровенно мерзкие и неприятные. Пользуясь ассортиментом проклятий [Ученик проклятий], испытывая их в первую очередь на себе, чтобы понимать насколько будет мучаться его недоброжелатель. Первое - [Привязанность] x [Истощение], например драгоценный подарок для лидеров, расставание с которым будет очень психологически опасным, но также и храня его у себя, оно будет стабильно высасывать силы, ослабляя человека и его дух, напоминая ему о том, кому он перешёл дорогу. Накладывая [Сладкий сон] на еду, поможет Аматруилу в похищении, для допроса и выпытывания информации, действуя народными методами, или же прибегая к особому случаю, он воспользуется [Пыточная], чтобы практически стопроцентно узнать правду и получить некое преимущество. Он конечно же, будет пытаться достичь их и добрым способом, демонстрируя себя как хорошего лидера, друга или духовного наставника, чтобы пытаться привить потерянным и нуждающимся его идею, медленно, но верно склоняя на свою сторону, демонстрируя себя как хорошего наставника, друга или лидера, если посчитает нужным. Параллельно с этим, он будет заниматься углубленным изучением магии, чтобы познать все азы его использования и применения в свою пользу, медленно убирая другие точки жизни. Создание различных проклятий ([Ученик проклятий], [Адепт проклятий]) и их пробные тесты на подопытных, тайно накладывая на них проклятия, тайно наблюдая со стороны и ждать как они себя покажут, узнавая информацию от подосланных пешек, которые будут узнавать у подопытного о его состоянии, пытаясь /помочь/ найти избавление от проклятья. Также и на специальных рабах, уродуя их и создавая из них различных обезумевших чудищ, которые будут отправлены в города, чтобы сеять там хаос и разруху, или держаться взаперти, изредка выпускаясь на охоту. (Пример - [Чревоугодье] x [Уродство], полностью превращая существо в тварь, Аматруил будет кормить его только мясом людей, заставляя его привыкать к такому рациону, из-за вечного голода, он выпустит его в пределах другого города, чтобы тот нападал на местных жителей и путников, утоляя свой голод, что точно вызовет некую панику и заберёт с собой пару жизней). Создание таких тварей, в первую очередь будет направлено на уничтожение других источников хаоса, а именно городов и деревень, которые откажутся склониться перед абсолютным порядком, соответственно становясь угрозой, на подавление которой будут направлены различные обезумевшие уродцы самоубийцы. Само появление проклятых на территории других фракций, будет сеять страх среди жителей, которые могут выбрать сторону Аматруила как более безопасную, хоть и со строгими правилами и им придётся принять другие порядки, ради сохранения своих жизней.

С самого начала, попав в предел, он будет изучать свои способности,присоединившись к тем, кто сможет раскрыть его реальный потенциал и открыть глаза на неизведанный для него мир магии. В поисках знаний, если получится, будет изучать магическое сообщество, в поисках соратников и недругов, анализируя кто разделяет его идеи, а кто будет готов им противостоять. Начиная с [Пиромана], появляется возможность проверить потенциал своих возможностей, устроив намеренный поджог чего либо, причиняя вред любому из городов или лесов, выдавая это за несчастные случаи. Те же самые [Ученик проклятий],[Адепт проклятий], будут являться последствием его жаждой абсолютного контроля, заставляющее реагировать других магов на его действия, избавляясь от подобных угроз. Со временем, по мере роста его влияния и укрепления психической одержимости, его методы становятся жёстче. Если кто-то отказывается присоединиться, но живёт в зоне, которую он считает своей, он перестает предлагать выбор, применяя [Пыточная], либо , чтобы сломать волю непокорного, заставляя насильно подчиниться его воле. В особом случае, могут и использоваться заклинания [Срез], [Дымка], [Управление огнем] для защиты самого мага и дальнейшей убийства того, кто узнал о его магических способностях, либо борьбы с другими магами, которые выйдут на его след. C помощью [Экскурсия в пекло], будет пытаться влезть в разум более слабых магов, в поисках правды, информации или сломать морально людей, ставя на них свои опыты совмещая с [Покаяние], исследуя их разум и кошмары, триггеры, через которые можно получить влияние, таким образом получая возможность управлять ими или давить на слабые точки, пользуясь полученной информацией. Такие игры разума могут проводиться и не только с магами, но и с обычными людьми, что являются более простой целью. Можно сказать, он будет исследовать психологию поведения существ, ища самый изощренный способ получения влияния таким мерзким способом, давя на них ими же кошмарами и страхами, подвергая их пыткам и проникая в рассудок, чтобы вызывать страх перед ним.




IV.
Если же, прокладывая свой путь Аматруил прибегнет его к присоединению к одной из магических фракций, что скорее всего и произойдёт, ведь неопытный маг ничего не понимает в магии и ему обязательно надо раскрывать свой потенциал через опытных наставников. Относясь ко многим магам с большим недоверием, Аматруил будет впитывать все полученные знания и будет демонстрировать себя как хорошую боевую единицу, обладая неплохим ассортиментом для сражений. Многие заклинания Аматруила пригодятся другим магам, для их тайного ослабления используя проклятия, а также выпытыванию информации, что очень ценится среди магов. Скорее всего, он будет стараться вести двойную игру, общаясь как и с добрыми магами(возможно перестанет по мере развития радикальной идеи, что вызовет недовольство), так и с теми, кто относит себя ко злу или другому роду анархии, действуя в своих интересах. Благодаря навыкам Аматруила, магическое сообщество может получить новую угрозу в виде колдуна добивающийся своей цели любой ценой, в будущем набравшись навыков, даже не стесняясь к противостоянию с теми, кто стоит у него на пути(По отношению к магам, Аматруил никогда не будет спешить, набирая информацию из уст других магов, стараясь никак не проявлять агрессии или проявлять себя, будет изучать своего противника, оценивая противостояние сил, чтобы найти способ к нему подобраться или вычислить его убежище, отправляя своих пешек на разведку. Спокойно дожидаясь и планируя свою расправу над магом, наблюдая из тени, чтобы максимально снизить обороноспособность, напав на мага в нужный момент вместе со своими /супер-солдатами/(про них будет в конце), устроив своего рода засаду. Также возможно похищение близких людей/магов, связанные с противником, которые будут подвергнуты мерзким и адским пыткам, встретившись лицом к лицу со своими страхами, части тела которого могут быть переданы цели через пешек в качестве знака, что его близкий может погибнуть в скором времени, если тот не начнёт действовать. Узнавая слабые места у цели с помощью похищенной жертвы, которая будет служить в качестве ловушки, чтобы маг самолично пришёл на подготовленную для него смерть). Активно развивая свои магические способности, Аматруил может поддерживать ту или иную сторону, помогая в похищениях магов, принуждая их к действиям, которые выпытает у них, способствуя развитию его идеи, используя как шантаж или же психическое запугивание, чтобы манипулировать и воздействовать на разумы магов, роясь в их кошмарах с помощью своих заклинаний, чтобы давить на слабые точки и страхи, в последующем избавляясь от них, если те не перестанут мешать Аматруилу, не боясь осуждения остального магического сообщества, избавляясь конкурентов и врагов. В каком-то плане, может демонстрировать себя как магического диверсанта, нанося ущерб обычным людям или магам в /тылу врага/, занимаясь умышленным вредительством, стремясь ослабить обороноспособность и посеять панику или страх, чтобы выбить из колеи и нанести последний удар(если он потребуется конечно же). Изначально, Аматруил будет скрывать свою магию, боясь реакции окружающих и общества на его действия, пользуясь ею только для обучения, но по мере развития он будет наглеть, осознавая что находится на миллион голов выше над обычными людьми, причисляя себя к прослойке магов, которые обязаны господствовать, возвышаясь над /смертными/ и не одарёнными таким даром. Сама запретность магии для него будет сковывающим фактором, не давая возможности проявить себя, открыто продемонстрировав и доказав, что он является избранником, а остальные - часть созданной им системы, которой он управляет, одержимый вожделением и кратоманией, всеми способами добиваясь контроля и управления. По возможности, обретёт связи с другими магическими преступниками/диверсантами, тайно помогая их деятельности в том случае, если это принесёт плоды для развития идеи самого Аматруила, действуя как вместе с ними, так и договариваясь, чтобы они устраивали диверсии, когда сам колдун будет в безопасности, когда же сам союз с преступником исчерпает себя, Аматруил шантажируя, попробует перевести его под своё крыло, чтобы он служил только ему самому, прибегнув к подлому трюку, узнает его кошмары и слабые точки, используя психологические травмы преступника против него, ведь в будущем он может представлять из себя угрозу для самого Аматруила. В случае отказа, ему возможно придется сдать преступника остальным магам, ослабив его с помощью проклятия и похитив для передачи, чтобы восстановить свою репутацию и не нажить себе больше врагов.




V.
Планируется создавать политическую точку взаимодействия для других людей, где Аматруил будет тайно вести свою деятельность, но в качестве поддельного правителя может быть выбран и кто-то другой, чтобы давать Аматруилу время на изучение магии и проклятий, проведение экспериментов над разумом неугодных людей и воплощение своих предрассудков, способствуя улучшению государства в глазах других. Сама площадка будет представлять из себя строгий город, куда может прийти жить ЛЮБОЕ существо, если посчитает нужным, но обязуется следовать всем правилам. В главе будет стоять существо, имеющую абсолютную власть над всеми, а также небольшой тайный совет, скрытый от обычных горожан, контролирующий действия самого правителя извне. Но каким бы страшным он не казался, всё будет сделано для создания общего блага горожан, избавление от хаоса - это путь к истинному порядку, к которому обязаны будут стремиться все жители. Наказания будут проводиться по самой строгости и жестокости, чтобы люди не решались на подобные действия или конфликты. Не отрицаю, что Аматруил может создавать армию послушных и покорных тварей, воздействуя на их лидеров с помощью магических пыток, вынуждая переходить на его сторону. Само государство будет стремиться к абсолютной доминации и контролю над остальными, уничтожать другие поселения, чтобы избавиться от конкурентов, буквально заставляя людей жить в /лучшем/ городе. Без магии, он был бы обычным убийцем дхарши с ножом, но с ней, он архитектор нового мира, который невозможно сделать физически без магических инструментов. Это невозможно сделать силой одного человека, армией или законами, только магия даёт ему масштаб, глубину воздействия и влияние, необходимые для такой трансформации. Выше указанная площадка будет для всех желающих людей, что пожелают склониться перед идеей общего порядка и выберут безопасную жизнь, со строгими правилами, которой тайно будут управлять участники магического сообщества/члены культа дхарши и будут способствовать медленному погашению других точек игры или магов, которые захотят помешать развитию государства и идеи. В случае одобрения, вместе со мной будет играть несколько дхарши, а также различные твари, чтобы создавать стартовую площадку для игры, готовые послужить такому порядку и будут помогать Аматруилу воплощать его идею в жизнь, выполняя его приказы, сея различную разруху и устраивая диверсии на территории других городов. По мере игры с другими дхарши со-игроками, ещё планируется создание ОТДЕЛЬНОГО тайного культа Богини Смерти, в котором будут практиковаться разного рода подношения и несение службы божеству. Порча будет напрямую использоваться в культе, чтобы развивать физические способности и возможности, принимая порчу как дар, среди некоторых дхарши, которые будут избраны служить как /супер солдаты/, выполняющие лишь одно дело - убивать по приказу, устраивать диверсии, похищать людей, будучи сильнее обычных людей по многим параметрам благодаря своим тёмным дарам от их Богини. С ними уже Аматруил будет взаимодействовать напрямую, ведя тайную оккультическую деятельность, советоваться по поводу принятия решений и решать судьбы людей, способствовать развитию культа и его влияния на материк. Такие супер солдаты, могут служить очень хорошей боевой единицей, как в атаке, так и в качестве телохранителя самого колдуна, который сто процентов станет чьей-то целью в будущем. В основном, эти дхарши могут занимать такие же авторитетные должности и будут являться самыми приближенными Аматруила, безотказно выполняя все мерзкие поручения, что позволяет ему доверять своим сородичам и не беспокоиться о их искренности или ведение двойной жизни, скрывая что-то от остальных.
1. Имя: Аматруил
2. OOC Ник: пока нет
3. Раса персонажа: Дхарши
4. Возраст: 26
5. Внешний вид: Тощий дхарши с длинными белыми волосами, выразительные острые черты лица, узкий подбородок и исхудавшее лицо. Кожа тёмного оттенка, как и у всех представителей этой расы. Глаза имеют тёмно-лавандовый оттенок.
6. Характер: Холодный, одержимый и психически нестабильный идеалист. Не жесток ради жестокости, но безжалостен в стремлении. Лишённый эмпатии, но не безумен, его действия логичны, точны и лишены всяких эмоций. Далеко не импульсивен и злобен, скорее просто одержимый чистотой. Дисциплирован до фанатизма.
7. Сильные стороны: Холодная логика, стратегическое мышление, практичность и дисциплина.
8. Слабые стороны: Страдает от вожделения и кратомании, слепота к собственной тирании и хаосу.
9. Привычки: -
10. Цели: Воплотить свою идею в жизнь
 
Последнее редактирование:
Чувствую он наведен шороху в маг мире, одобряйте
Покажет Гейм не ЕРП магов и не на краю карте
 
Сверху