ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
Все ныне занятые нанкитами территории находятся к северу от Великого Владычества и носят у местных кочевников название Широкая Золотая Степь (Өргөн Алтан Энгийн, часто сокращают до просто Степь – Энгийн), хоть далеко и не все земли занимаемые Ордой представлены той самой зелёной плоскостью.
-⌘-
ЮГ
На юге Энгийна широко распространены лысые холмы, в нескольких местах же горы, они служат природной защитой нанкитов, что по сути во многом и позволило им остаться на тех территориях, на которых они сейчас есть. Юг бескрайних степей считается “холодной” частью Энгийна, хоть де факто находится в умеренном-континентальном поясе, но находится ближе к южному полюсу Кеменлада, ко всему прочему изолирован от морей.
-⌘-
ВОСТОК
Восточное побережье нанкитских степей представлено непроходимыми скалами, отчего все восточные жители, хоть номинально и имеют выход к морю, всё же не имеют доступ к крупному морскому промыслу. К западу от гор же распространены преимущественно степь и в малой доле лесостепь с хвойными деревьями. Благодаря защите гор от холодных ветров, на востоке Энгийна вполне теплая температура, а лета бывают даже очень жаркие.
-⌘-
ПОЛУОСТРОВ
Полуостров Зэсийн судал (дословно – медная жила) находится за скалами восточного побережья, представляя собой небольшой скалистый отросток земли. Эта местность окружена холодным течением, отчего круглый год здесь очень холодно, что делает земледелие невозможным, почва же здесь в основном каменистая, что создаёт дополнительные трудности. Помимо всего здесь повышенная влажность из-за практического окружения водой. Данные скалы крайне богаты медью, отчего местный горный хребет прозван Улаан Эх Үүсвэр (дословно – красный источник). Ближе к центру этого полуострова даже встречаются хвойные леса.
-⌘-
СЕВЕР
Северные степи, леса и реки изобилуют ресурсами, широкие степи для животноводства. Омываясь с севера тёплым, Цагаанским, течением (дословно – Белое течение), северная часть Энгийна является наиболее благоприятной для жизни. Локальный климат куда более приятен, нежели чем у всех соседей с юга, зимы здесь куда теплее. Прибрежное море же имеет выход в Полуденный Океан, что создаёт условия для торговли, рыбной ловли и пиратства.
-⌘-
ЗАПАД
Западная часть Энгийна самое дикое место на всей нанкитской степи. Это действительно бескрайние степи, что на своей поверхности, да даже в своих недрах не имеют никакой ценности. Отсутствие какого-либо леса, чернозёмных и просто плодородных земель, залежей руды, скопления рыб или особых животных. Всё это позволяет заниматься любому живущему там кочевнику разве что животноводством. Относительно востока и юга вполне тёплое местечко, ибо омывается тёплым течением – Элигерш (с арварохского дословно – акула), однако всё ещё не дотягивает до северной степи.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
Абсолютная монархия.
Все ныне занятые нанкитами территории находятся к северу от Великого Владычества и носят у местных кочевников название Широкая Золотая Степь (Өргөн Алтан Энгийн, часто сокращают до просто Степь – Энгийн), хоть далеко и не все земли занимаемые Ордой представлены той самой зелёной плоскостью.
-⌘-
ЮГ
На юге Энгийна широко распространены лысые холмы, в нескольких местах же горы, они служат природной защитой нанкитов, что по сути во многом и позволило им остаться на тех территориях, на которых они сейчас есть. Юг бескрайних степей считается “холодной” частью Энгийна, хоть де факто находится в умеренном-континентальном поясе, но находится ближе к южному полюсу Кеменлада, ко всему прочему изолирован от морей.
-⌘-
ВОСТОК
Восточное побережье нанкитских степей представлено непроходимыми скалами, отчего все восточные жители, хоть номинально и имеют выход к морю, всё же не имеют доступ к крупному морскому промыслу. К западу от гор же распространены преимущественно степь и в малой доле лесостепь с хвойными деревьями. Благодаря защите гор от холодных ветров, на востоке Энгийна вполне теплая температура, а лета бывают даже очень жаркие.
-⌘-
ПОЛУОСТРОВ
Полуостров Зэсийн судал (дословно – медная жила) находится за скалами восточного побережья, представляя собой небольшой скалистый отросток земли. Эта местность окружена холодным течением, отчего круглый год здесь очень холодно, что делает земледелие невозможным, почва же здесь в основном каменистая, что создаёт дополнительные трудности. Помимо всего здесь повышенная влажность из-за практического окружения водой. Данные скалы крайне богаты медью, отчего местный горный хребет прозван Улаан Эх Үүсвэр (дословно – красный источник). Ближе к центру этого полуострова даже встречаются хвойные леса.
-⌘-
Северные степи, леса и реки изобилуют ресурсами, широкие степи для животноводства. Омываясь с севера тёплым, Цагаанским, течением (дословно – Белое течение), северная часть Энгийна является наиболее благоприятной для жизни. Локальный климат куда более приятен, нежели чем у всех соседей с юга, зимы здесь куда теплее. Прибрежное море же имеет выход в Полуденный Океан, что создаёт условия для торговли, рыбной ловли и пиратства.
-⌘-
ЗАПАД
Западная часть Энгийна самое дикое место на всей нанкитской степи. Это действительно бескрайние степи, что на своей поверхности, да даже в своих недрах не имеют никакой ценности. Отсутствие какого-либо леса, чернозёмных и просто плодородных земель, залежей руды, скопления рыб или особых животных. Всё это позволяет заниматься любому живущему там кочевнику разве что животноводством. Относительно востока и юга вполне тёплое местечко, ибо омывается тёплым течением – Элигерш (с арварохского дословно – акула), однако всё ещё не дотягивает до северной степи.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
Абсолютная монархия.
Сословное общество, иерархия между сословиями четка и заметна. Повышенная социальная мобильность. В целом у нанкитов сословное происхождение будет не так сильно влиять на человека, хоть и, безусловно, у сливок общества больше преимуществ.
Территориальное устройство:
Ещё во времена Джадаратской Империи был заложен костяк и нынешнего деления территорий у нанкитов.
Ещё в период империи она делилась на крылья, что сейчас утеряли свою актуальность, однако поимели другое значение.
Раннее: Империя делилось на крыло левое и правое, что означали части света, на восток и запад.
Сейчас: На крылья делят Вольные Ханства и конфедерацию, конфедерация стала представителем левого крыла, остальные же правого.
Крылья в свою очередь делятся на улусы, самые крупные административные единицы у нанкитов. Внутри улусов идёт деление на тумены, тысячи, сотни и десятки, что показывает сильное отражение воинской системы. У каждой такой единицы во главе стоит местный военачальник.
Особенности:
Гибкость – из-за кочевого образа жизни большинства нанкитов улусы не имеют постоянных границ, они крайне зависят от сезонных миграций, поэтому на картах редко рисуют границы улусов.
Правящая династия:
Зависимо от ханства может быть своя династия;
Конфедерация Солфарских Ханств: во главе стоит святой Троесовет Великих Ханов, от каждого из трёх солфарских ханств хан выступает во главе этого собрания.
Далайн Чоно Ханат: Династия Зараа, титул хана наследуемый.
Зуурмаг Ханат: Верховный нойон Октай, избирается ханом из династии Зараа.
Чөлөөт Хээр Ханат: На данный момент династия Найт, человек на титул хана избирается высшим советом нойонов.
Хоосон чанар: Вакуум власти. Локальное самоуправление, анархия.
Ханства, улусы, крупные города:
Конфедерация Солфарских Ханств – Альянс, объединивший два крупных и одно малое ханства, чьи ханы и население потомственно исповедует Минар-Атлу Темпе. Территории конфедерации раскинулись на почти всей Западной Степи (Западный Энгийн), из-за крайне бедных земель сотрудничают с Татом предоставляя один из дешевеньких маршрутов для торговцев из Арвароха, при этом обязуются охранять тех. Местное население занимается в основном скотоводством и военным делом, помимо предоставления торгового маршрута, нанкиты из конфедерации занимаются набегами на другие Ханства, изредка на сам Тат, из-за чего со всеми соседями у конфедерации крайне напряжённые отношения. Из-за прокладывания через земли конфедерации маршрутов купцов, местные нанкиты часто торгуют с арварохскими торгашами.
На территории КСХ располагается ныне самый большой город нанкитов – Алтан Овоо, несмотря на всю густую населенность города по сравнению с остальными, находится в тотальной нищите. Остальные города: Шочжоу (теневой порт нанкитов), Цэцэг.
-⌘-
Далайн Чоло Ханат – Средних размеров ханство, что занимает обширную часть северных берегов Энгийна, находятся на крайне изобильных ресурсами землях. Является одним из самых богатых ханств, также среди этих нанкитов распространено пиратство. Они известны как морские рейдеры, что нападают на арварохские торговые суда, из-за чего имеют крайне напряжённые с Татом и КСХ отношения. Столицей Далайн Чоло является город Худалдааны Нийслэл, крупнейший торговый город у нанкитов. Является наиболее процветающим ханством на землях Нанкитской Орды.
-⌘-
Зуурмаг Ханат – Вассальный Далайн Чоно улус, ханством является только де юре, де факто же управляется одним Далайн Чольских нойоном. Известный выдающимися инженерами, что питают таковыми войско сюзерена. Не имеют фактической столицы, ибо администрация ханства находится в Худалдааны Нийслэле, но есть ряд крупных городов, среди которых: Зыгрыыдыж, Загас, Голын ам, Ханьдунцзо (теневой порт нанкитов).
-⌘-
Чөлөөт Хээр Ханат – Довольно молодое образование на Нанкитских степях, расположено оно преимущественно на юге, ранее были частью Хоосон чанар, но вскоре несколько влиятельных нойонов смогли объединить южную часть Хоосон чанара под своё влияние. Сейчас фактическая власть находится в руках Совета Высших Нойонов, а титул хана больше для вида. Столица – Уул.
-⌘-
Хоосон чанар – Восточное побережье, центральные степи заняты так называемой “пустотой”, фактически земли без правителей, представлены локальными селениями, у коих самоуправление. Экономики в этом месте даже нету, всё идёт по бартерным обменам. Войск практически нет. Городов нет.
-⌘-
Кампания трёх ханов – обозначение означающее военную кампанию ханства Зуурмаг по атаке и захвату двух татских портов Ханьдунцзо и Шочжоу. Получила такое название за то, что её планирование и реализация заняла столь много времени, что застала трёх ханов и множество полководцев. Свершение же её случилось на двухсотый год четвёртой эпохи
Множество лет как Тат смог вернуть себе контроль над землями, династия Цзюнь даже покорила кочевников, но когда ей на смену пришла Лань, а нанкиты вернули свою свободу практически немедленно тогда образовавшееся ханство Зуурмаг начало свою подготовку.
Два хана померло только за время планирования и подготовки, но вот, когда пришёл третий – Толуй, план начал исполняться в явь.
Одной из множество ночей две армии подошли к обоим городам сразу, ночной караул этих портов был ослаблен, продолжительная коррупция свела его боеспособность в плачевные значения. Войско же, что готовилось больше века наоборот, было на пике своего могущества за всю историю ханства. Они взяли два порта в осаду сразу. Ночной дозор почти не смог дать отпор, за два дня беспрерывной осады оба порта пали.
В наши же дни оба этих порта стали теневыми портами, однако Шочжоу в результате внутренних войн першёл под контроль КСХ, когда более крупный Ханьдунцзо остался за ханстом Зуурмаг, что ныне вассал ханства Далайн Чоло.
НАСЕЛЕНИЕ
В большинстве своём местные жители представлены коренастыми смуглыми по цвету кожи людьми, зачастую встречается карий цвет глаз, однако очень редко может встретиться и зелёный. Волосы чёрные как смоль, других цветов головы в сия местности не встречаются. Носы плоские, в солфарских ханствах встречаются представители нанкитов и с горбатыми носами, от частого контакта с арварохцами.
Ещё во времена Джадаратской Империи был заложен костяк и нынешнего деления территорий у нанкитов.
Ещё в период империи она делилась на крылья, что сейчас утеряли свою актуальность, однако поимели другое значение.
Раннее: Империя делилось на крыло левое и правое, что означали части света, на восток и запад.
Сейчас: На крылья делят Вольные Ханства и конфедерацию, конфедерация стала представителем левого крыла, остальные же правого.
Крылья в свою очередь делятся на улусы, самые крупные административные единицы у нанкитов. Внутри улусов идёт деление на тумены, тысячи, сотни и десятки, что показывает сильное отражение воинской системы. У каждой такой единицы во главе стоит местный военачальник.
Особенности:
Гибкость – из-за кочевого образа жизни большинства нанкитов улусы не имеют постоянных границ, они крайне зависят от сезонных миграций, поэтому на картах редко рисуют границы улусов.
Правящая династия:
Зависимо от ханства может быть своя династия;
Конфедерация Солфарских Ханств: во главе стоит святой Троесовет Великих Ханов, от каждого из трёх солфарских ханств хан выступает во главе этого собрания.
Далайн Чоно Ханат: Династия Зараа, титул хана наследуемый.
Зуурмаг Ханат: Верховный нойон Октай, избирается ханом из династии Зараа.
Чөлөөт Хээр Ханат: На данный момент династия Найт, человек на титул хана избирается высшим советом нойонов.
Хоосон чанар: Вакуум власти. Локальное самоуправление, анархия.
Ханства, улусы, крупные города:
На территории КСХ располагается ныне самый большой город нанкитов – Алтан Овоо, несмотря на всю густую населенность города по сравнению с остальными, находится в тотальной нищите. Остальные города: Шочжоу (теневой порт нанкитов), Цэцэг.
-⌘-
Далайн Чоло Ханат – Средних размеров ханство, что занимает обширную часть северных берегов Энгийна, находятся на крайне изобильных ресурсами землях. Является одним из самых богатых ханств, также среди этих нанкитов распространено пиратство. Они известны как морские рейдеры, что нападают на арварохские торговые суда, из-за чего имеют крайне напряжённые с Татом и КСХ отношения. Столицей Далайн Чоло является город Худалдааны Нийслэл, крупнейший торговый город у нанкитов. Является наиболее процветающим ханством на землях Нанкитской Орды.
-⌘-
Зуурмаг Ханат – Вассальный Далайн Чоно улус, ханством является только де юре, де факто же управляется одним Далайн Чольских нойоном. Известный выдающимися инженерами, что питают таковыми войско сюзерена. Не имеют фактической столицы, ибо администрация ханства находится в Худалдааны Нийслэле, но есть ряд крупных городов, среди которых: Зыгрыыдыж, Загас, Голын ам, Ханьдунцзо (теневой порт нанкитов).
-⌘-
Чөлөөт Хээр Ханат – Довольно молодое образование на Нанкитских степях, расположено оно преимущественно на юге, ранее были частью Хоосон чанар, но вскоре несколько влиятельных нойонов смогли объединить южную часть Хоосон чанара под своё влияние. Сейчас фактическая власть находится в руках Совета Высших Нойонов, а титул хана больше для вида. Столица – Уул.
-⌘-
Хоосон чанар – Восточное побережье, центральные степи заняты так называемой “пустотой”, фактически земли без правителей, представлены локальными селениями, у коих самоуправление. Экономики в этом месте даже нету, всё идёт по бартерным обменам. Войск практически нет. Городов нет.
-⌘-
Множество лет как Тат смог вернуть себе контроль над землями, династия Цзюнь даже покорила кочевников, но когда ей на смену пришла Лань, а нанкиты вернули свою свободу практически немедленно тогда образовавшееся ханство Зуурмаг начало свою подготовку.
Два хана померло только за время планирования и подготовки, но вот, когда пришёл третий – Толуй, план начал исполняться в явь.
Одной из множество ночей две армии подошли к обоим городам сразу, ночной караул этих портов был ослаблен, продолжительная коррупция свела его боеспособность в плачевные значения. Войско же, что готовилось больше века наоборот, было на пике своего могущества за всю историю ханства. Они взяли два порта в осаду сразу. Ночной дозор почти не смог дать отпор, за два дня беспрерывной осады оба порта пали.
В наши же дни оба этих порта стали теневыми портами, однако Шочжоу в результате внутренних войн першёл под контроль КСХ, когда более крупный Ханьдунцзо остался за ханстом Зуурмаг, что ныне вассал ханства Далайн Чоло.
НАСЕЛЕНИЕ
Чжурэты – один из покорённых нанкитами народов. В отличии от самих же нанкитов – чжурэты приспособились к более оседлому образу жизни, однако и не отказались полностью от кочевания. Помимо полукочевого образа жизни чжурэты развили в своих общинах скотоводство для более оседлых животин, таких как: кур и свиней.
Чжурэты в отличии от нанкитов не живут в юртах, их традиционное жилище представляет из себя деревянные полуподземные постройки, основной материал постройки у таких жилищ обычно представлен деревом, крыши же кроются соломой. Рядом строится амбар или сарай, в зависимости от доступности ресурсов. Стены обмазывают глиной.
Стоит учесть, что ассимилированные в нанкиты чжурэты предпочитают юрты таким полуземлянкам.
Менталитет – у чжурэтов свой, что отличен от нанкитского, хоть частично и взаимно интегрирован. Главными отличиями является отсутствие веротерпимости как таковой у чжурэтов, обычно они являются куда более набожными в вопросе веры. Также чжурэты стремятся к независимости от нанкитского и татского сюзеренитета, и ни в коем случае не признают себя родственными с ними народом.
-⌘-
Загасы живут в срубленных из дерева хижинах, крыши которых накрывают соломой, которой, порой, даже утепляют стены, проталкивая ту в промежутки между брёвнами. Занимаются ювелирной техникой зерни, выкладывая украшения из маленьких шарообразных кусочков металла. Эту технику у них наряду с чжурэтской техникой скани повзаимствовали нанкиты. Веруют загасы чаще всего в природный анимизм, поклоняясь, в основном, духам воды, земли и неба.
Несмотря на то, что загасы по-большей части ассимилированы в нанкитов, они не прекращают свой оседлый образ жизни, что на руку нанкитским ханам, ведь именно из загасов выходит подавляющее большинство нанкитской пехоты, что привыкла передвигаться без коней.
В культуру серьёзно вписана музыка, её основой является музыкальный инструмент – морин хуур. Две струны, гриф в виде головы лошади. Играют смычком. Также среди народа ходит любовь к хороводу – ёохор, который проводится вокруг обоо – насыпь на возвышенности из камней, веток и так далее, где совершается религиозный обряд, посвященный местным духам. Для него собираются всем селением и даже соседними.
Одеваются загасы в пушнину, кожу и шерсть. Из-за развития торговых путей с Татом в одежду более богатых и привилегированных членов общества добавляются – шёлк, бархат, хлопок, украшения из драгоценных камней и металлов. У каждого цвета одежды есть свои обозначения: синий – небо, зеленый – земля, красный – огонь, белый – добро. Головной убор перекочевал из нанкитской культуры – малгай. Присутствует и белая узкая шёлковая ткань, как обозначение почтения и добрых намериний.
Праздники – главные события для оседлого народа. Например, существуют наадан – игрища, когда собираются загасы для веселья и соревнования. В конце форивэля празднуется Сагаалган – празднование конца года.
Менталитет – в отличии от чжурэтов не стремятся к независимости и национальной идентичности. Являются одним из самых спокойных народов на Халоне, никогда не славились своими воинскими подвигами, отчего в менталитете загасов нет понятия топора войны или права сильного. Свойственно уважение к старости, опыту и мудрости. Веротерпимы или попросту не интересуются верой другого. Почитают духов. В остальном схожи с нанкитами из-за сильной и взаимной интеграции культур.
-⌘-
ЯЗЫК
По нанкитским степям распространено три языка и два диалекта:
ЯЗЫК
По нанкитским степям распространено три языка и два диалекта:
Хятад хэл нанкитский – почти не отличается от нанкитского, и скорее является его диалектом, но сами нанкиты не признают его нанкитским, ибо этот язык распространён только в тех ханствах где нанкиты добровольно сдались татцам и стали коллаборационистами. По звучанию почти не отличается от нанкитского, но имеет множество заимствований из татского. Аналог – Чахарский диалект
Солфарское наречие (нанкитского) – распространён преимущественно в конфедерации солфарских ханств, в большей мере напоминает сам арварохский, нежели нанкитский. Произношение довольно отрывистое, однако ударения зачастую ставятся как в нанкитском. Аналог – Уйгурский
Чжурэтский – отсутствуют долгие гласные, наличие двух глухих фонем в губном, переднеязычном и велярном рядах (p/f, s/š, k/x); отсутствуют личные окончания в глаголах. Аналог – Маньчжурский
Загаский – в языке 27 согласных, 13 гласных фонем, четыре дифтонга. Для фонетики характерен сингармонизм – палатальный и лабиальный. Аналог – Бурятский
-⌘-
РЕЛИГИЯ
Верования у нанкитов и проживающих народов разношёрстны. В зависимости не то, что от ханства, но от улуса к улусу вы можете столкнуться с разными верованиями. За многие века народ нанкитов впитал в себя множество верований, из них же:
Самую большую нишу занимает Три Писания, а конкретно Путь Перемен, сейчас это учение всё ещё стремительно набирает популярность, однако уже заняло огромную часть нанкитов.
Дальше по популярности идёт Минар-Атлу Темпе. За пределами Конфедерации Солфарских Ханств, конечно, трудно наткнуться на кочевника, что исповедует это верование, но из-за большой численности населения КСХ, оно занимает большой процент в степях.
Исконное же верование нанкитов, что с каждым днём уходит дальше в прошлое, их местный анимизм. Эти верования уходят далеко в прошлое, но многие догмы до сих пор отражаются в культуре монголов, из них:
Почитание природных объектов, культ горных вершин и речных потоков, почитание животных и культ предков.
-⌘-
ЭКОНОМИКА, ВАЛЮТА
После распада империи экономика в упадке. Единой валюты нет, у коллаборантов используются татские, уже устаревшие духовно и морально, бумажные деньги – цяни. У конфедерации солфарских ханств же имеют популярность дри́хаб. На остальных территориях же местные жители зачастую имеют свои монеты, но ещё чаще используют бартер.
-⌘-
ВОЕННОЕ УСТРОЙСТВО
Военная система закладывалась ещё со времён Джадаратской династии, с того времени несла лишь незначительные изменения.
Войска преимущественно состоят из кавалерии, как тяжёлой, так и лёгкой, однако распространение имеет и пехота. Кавалеристы могут быть как мечниками, так и лучниками. Пехота же хоть и занимает меньшую долю в войсках нанкитов (нередко на армию приходится не более 30%), состоит преимущественно из порабощённых народов. Зачастую играет важную роль при осадах, ибо составляют из себя инженерные роты. Состоит зачастую из покорённых народов.
В солфарских ханствах распространен читет.
Тяжёлый кавалерист – Всадник, что имеет обычно два лука и два колчана, для стрельбы на дальнюю и на короткую дистанции, а также саблю, меч или палаш, длинное копьё с крючьями для стягивания воинов противника из сёдел, боевой топор, металлический ламеллярный или ламинарный доспех. Роль – прорыв вражеских рядов, атака, удержание строя. Основная ударная сила.
Лёгкий кавалерист – Всадник, что защищён железным шлемом и панцирем из кожи или иных мягких материалов. Основное оружие такого всадника – лук, при себе также обычное имеют короткое копьё, боевые ножи, кистени, маленькие боевые топоры, реже – дротики. Роль – Поддержка атаки с помощью града стрел, совершение быстрых манёвров, преследование отступающего врага, разведка. Удары с флангов.
Пехота – Пешая армия, что зачастую не несёт прямых боевых задач, имеют вспомогательную и поддерживающую роль к коннице, делятся на разные виды, из них;
Инженерные – Участвуют при осадах, обслуживают орудия, наводят и производят атаки ими, также могут чинить оружия и доспехи воинов, сооружать небольшие постройки для размещения командного состава или складирования, сооружение временных мостов и осадных башен.
Лазутчики – Разведка, диверсии и незаметные убийства. Зачастую посылают перед боем разведать обстановку для составления плана действий, опытные скалолазы, имеют при себе вспомогательное обмундирование – абордажный крюк, дыхательная трубка с дротиками обильно смазанными ядом, пару ампул алхимического огня. Некоторые умельцы могут использовать орлов-беркутов для разведки в бою, те отправляются в воздух, а после подают звуковой сигнал если видят противника, после чего устремляются к нему.
Штурмовики – Их основная задача – штурм крепостей и укреплений противника, зачастую при поддержке инженерных войск. В ряды штурмовиков зачастую попадают и просто спешенные кавалеристы.
Охранка – Занимаются сторожением обозов, хранилищ и подобных сооружений.
Остальные вспомогательные войска:
Гонцы – конница, что служит для доставления сообщений между фронтами или просто из точки А в точку Б. Изредка применяется для передачи бандеролей.
Логисты – конница, что используется для обеспечения войск при сражениях, снабжение армий лежит именно на них.
Иерархия чёткая, структурированная и эффективная. Её фундаментом служит десятичное деление войск. Главное достоинство военной иерархии нанкитов идёт из того, что положение может обеспечить себе любой выдающийся воин, однако для человека из низов это хоть и остаётся трудно, но если у него действительно есть талант который он сумеет проявить, то его положение может стать завидным.
Дисциплина строжайшая, малейшее неподчинение может караться крайне жестоко.
Десятичное деление:
Арбан (десяток) – 10 голов.
Зун (сотня) – 10 арбанов, сто голов.
Мянган (тысяча) – 10 зунов, 1000 голов.
Тумэн (десять тысяч) – 10 мянганов, 10000 голов.
Верховный главнокомандующий – В каждом ханстве представлен ханом. Стоит во главе всей военной организации. Назначает высших военачальников, объявляет войны и перемирия, принимает стратегически важные решения. Власть в военной иерархии – абсолютна.
Высшее командование:
Беклярибек – второй человек после хана. Хоть в основном занимается административными решениями, но в отсутствии хана может принимать и военные решения вместо него.
Нойон-темник (темник) – Командующий туменом. Назначаются лично ханом за заслуги в военном деле.
Нойон-тысячник (тысячник) – Командующий тысячью. Подчиняется напрямую темнику. Назначается ханом или темником, верховная ступень для человека из низов в военной иерархии. Назначается исключительно за заслуги.
Сотник – Командир сотни голов. Подчиняется тысячнику. Зачастую это обычные воины, проявившие храбрость и верность хану.
Десятник – Командир десятка. Низшее звено военной иерархии. Зачастую опытные воины, что имеют уважение среди остальных.
Нукеры (воины) – Основная боевая единица Орды. Обязаны являться на службу по первому приказу, что отдаёт тысячник, реже – темник. При себе должны иметь коня, оружие и провиант. В зависимости от рода войск может быть обязан иметь другое снаряжение.
Багатуры (гвардия) – Личная ханская или нойонская гвардия, являются отборными воинами, что проходят усердные тренировки. Присягу о верности у них берёт лично хан, даже если служить они в итоге будут не ему. Является крайне почётным званием.
Военное образование и тактика:
Обучение воинов начинается с детства. Однако крайне специфичным образом. Большинство мальчиков начинают проходить обучение в родной семье. Воинское ремесло зачастую передаётся наследственно как и навыки со знаниями. У нанкитов никогда не было централизованных училищ.
Нанкитских мальчиков начинают обучать с раннего детства. Они учатся ездить верхом, стрелять из лука, владеть мечом и копьём. Физической подготовки и развития выносливости также уделялось огромное внимание, так, жители мест где много холмов и гор, и вовсе учили детей скалолазанию и заставляли бегать в гору для развития выносливости, в степях же для этих целей могли использовать просто бег по равнинам, нередко самые изобретательные отцы заставляли детей лазить по деревьям.
Также нанкиты известны тем, что во время военных кампаний добывают себе пропитания засчёт охоты, но это не единственное как они используют это ремесло. Охоту они используют как обучение воинов. Развитие навыков верховой езды, стрельбы, тактики и координации действий в группе.
Среди нанкитских общин популярны военные соревнования и игры. Это неотъемлемая часть обучения любого нанкита, они позволяют воинам оттачивать свои навыки, но помимо сего ещё и развивать командный дух. Распространены в основном соревнования по стрельбе из лука, борьбе и скачкам. Проводятся регулярно, зачастую с конца весны до середины лета.
С теоретической частью обучения воинов всё обстоит иначе, совместных программ у них не бывает, из-за отсутствия централизованных военных училищ формально его не существует. Однако воины обучаются у опытных командиров и наставников. Тактику и стратегию изучают устно, через рассказы, мифы, легенды и примеры из личного боевого опыта наставника.
Военная тактика:
Основное преимущество нанкитских воинов строится на мобильности и манёвренности. Войска нанкитов чрезвычайно мобильны благодаря широкому и повсеместному использованию конницы как основной боевой единицы, благодаря чему воины могут быстро преодолевать большие расстояния и делать неожиданные манёвры.
Дальний бой – нанкитские лучники признаны лучшими на Халоне, скорее всего составят очень сильную конкуренцию и всем лучникам Кеменлада. Умеют стрелять с лука на полном скаку, поражать цели на больших расстояниях. Это даёт огромное преимущество перед противником, вооружённым более тяжело и менее мобильным оружием.
Ложные отступления – Одна из частых и любимых тактик нанкитов. Они симулируют бегство, заводя противника в засаду, затем внезапно разворачиваются и атакуют застанного врасплох, дезорганизованного врага.
Фланговые атаки и окружения – За счёт своей высокой мобильности и манёвренности нанкиты часто совершают атаки с флангов, и берут войска противника в окружение, отрезая пути снабжения и отступления, после чего разбивая недруга.
Пропаганда – Нанкитские воины придумали тактику пропаганды. В рядах противника они сеяли слухи о своей безжалостности, жестокости и неуязвимости. Это деморализовало врагов, заставляло впадать в панику при виде войск нанкитов.
Адаптивная война – Тактика нанкитов гибка, отчего позволяет им быстро адаптироваться к изменяющейся местности или условиям битвы.
Осадная война – Несмотря на то, что главная боевая единица у Орды – конница, они умеют крайне хорошо осаждать противника, используя такие орудия как: катапульты, тараны, тяжеловесные тройные арбалеты, что обслуживали не менее сотни человек. Широко используется тактика подкопов.
Помимо всего в военной тактике играет большую роль связь и логистика. Этим двум аспектам уделено достаточно большое внимание. Логистика крайне хорошо развита в большинстве ханств, как и доставка сообщений.
Военный арсенал:
Арсенал нанкитской армии хорошо адаптирован к тактике мобильной войны. Оружие может варьироваться от региона к региону из-за разной доступности ресурсов, распространены:
Длинные и короткие луки, мечи, сабли и палаши, копья для одноручного и двуручного хвата, боевые топоры и ножи, булавы и дыхательные трубки.
Доспехи – ламинарные и ламеллярные, кожаные. Шлема металлические, разных форм, зачастую с бармицей.
-⌘-
КУЛЬТУРА
РЕЛИГИЯ
Верования у нанкитов и проживающих народов разношёрстны. В зависимости не то, что от ханства, но от улуса к улусу вы можете столкнуться с разными верованиями. За многие века народ нанкитов впитал в себя множество верований, из них же:
Самую большую нишу занимает Три Писания, а конкретно Путь Перемен, сейчас это учение всё ещё стремительно набирает популярность, однако уже заняло огромную часть нанкитов.
Дальше по популярности идёт Минар-Атлу Темпе. За пределами Конфедерации Солфарских Ханств, конечно, трудно наткнуться на кочевника, что исповедует это верование, но из-за большой численности населения КСХ, оно занимает большой процент в степях.
Исконное же верование нанкитов, что с каждым днём уходит дальше в прошлое, их местный анимизм. Эти верования уходят далеко в прошлое, но многие догмы до сих пор отражаются в культуре монголов, из них:
Почитание природных объектов, культ горных вершин и речных потоков, почитание животных и культ предков.
-⌘-
ЭКОНОМИКА, ВАЛЮТА
После распада империи экономика в упадке. Единой валюты нет, у коллаборантов используются татские, уже устаревшие духовно и морально, бумажные деньги – цяни. У конфедерации солфарских ханств же имеют популярность дри́хаб. На остальных территориях же местные жители зачастую имеют свои монеты, но ещё чаще используют бартер.
-⌘-
ВОЕННОЕ УСТРОЙСТВО
Военная система закладывалась ещё со времён Джадаратской династии, с того времени несла лишь незначительные изменения.
В солфарских ханствах распространен читет.
Тяжёлый кавалерист – Всадник, что имеет обычно два лука и два колчана, для стрельбы на дальнюю и на короткую дистанции, а также саблю, меч или палаш, длинное копьё с крючьями для стягивания воинов противника из сёдел, боевой топор, металлический ламеллярный или ламинарный доспех. Роль – прорыв вражеских рядов, атака, удержание строя. Основная ударная сила.
Лёгкий кавалерист – Всадник, что защищён железным шлемом и панцирем из кожи или иных мягких материалов. Основное оружие такого всадника – лук, при себе также обычное имеют короткое копьё, боевые ножи, кистени, маленькие боевые топоры, реже – дротики. Роль – Поддержка атаки с помощью града стрел, совершение быстрых манёвров, преследование отступающего врага, разведка. Удары с флангов.
Пехота – Пешая армия, что зачастую не несёт прямых боевых задач, имеют вспомогательную и поддерживающую роль к коннице, делятся на разные виды, из них;
Инженерные – Участвуют при осадах, обслуживают орудия, наводят и производят атаки ими, также могут чинить оружия и доспехи воинов, сооружать небольшие постройки для размещения командного состава или складирования, сооружение временных мостов и осадных башен.
Лазутчики – Разведка, диверсии и незаметные убийства. Зачастую посылают перед боем разведать обстановку для составления плана действий, опытные скалолазы, имеют при себе вспомогательное обмундирование – абордажный крюк, дыхательная трубка с дротиками обильно смазанными ядом, пару ампул алхимического огня. Некоторые умельцы могут использовать орлов-беркутов для разведки в бою, те отправляются в воздух, а после подают звуковой сигнал если видят противника, после чего устремляются к нему.
Штурмовики – Их основная задача – штурм крепостей и укреплений противника, зачастую при поддержке инженерных войск. В ряды штурмовиков зачастую попадают и просто спешенные кавалеристы.
Охранка – Занимаются сторожением обозов, хранилищ и подобных сооружений.
Остальные вспомогательные войска:
Гонцы – конница, что служит для доставления сообщений между фронтами или просто из точки А в точку Б. Изредка применяется для передачи бандеролей.
Логисты – конница, что используется для обеспечения войск при сражениях, снабжение армий лежит именно на них.
Иерархия чёткая, структурированная и эффективная. Её фундаментом служит десятичное деление войск. Главное достоинство военной иерархии нанкитов идёт из того, что положение может обеспечить себе любой выдающийся воин, однако для человека из низов это хоть и остаётся трудно, но если у него действительно есть талант который он сумеет проявить, то его положение может стать завидным.
Дисциплина строжайшая, малейшее неподчинение может караться крайне жестоко.
Десятичное деление:
Арбан (десяток) – 10 голов.
Зун (сотня) – 10 арбанов, сто голов.
Мянган (тысяча) – 10 зунов, 1000 голов.
Тумэн (десять тысяч) – 10 мянганов, 10000 голов.
Верховный главнокомандующий – В каждом ханстве представлен ханом. Стоит во главе всей военной организации. Назначает высших военачальников, объявляет войны и перемирия, принимает стратегически важные решения. Власть в военной иерархии – абсолютна.
Высшее командование:
Беклярибек – второй человек после хана. Хоть в основном занимается административными решениями, но в отсутствии хана может принимать и военные решения вместо него.
Нойон-темник (темник) – Командующий туменом. Назначаются лично ханом за заслуги в военном деле.
Нойон-тысячник (тысячник) – Командующий тысячью. Подчиняется напрямую темнику. Назначается ханом или темником, верховная ступень для человека из низов в военной иерархии. Назначается исключительно за заслуги.
Сотник – Командир сотни голов. Подчиняется тысячнику. Зачастую это обычные воины, проявившие храбрость и верность хану.
Десятник – Командир десятка. Низшее звено военной иерархии. Зачастую опытные воины, что имеют уважение среди остальных.
Нукеры (воины) – Основная боевая единица Орды. Обязаны являться на службу по первому приказу, что отдаёт тысячник, реже – темник. При себе должны иметь коня, оружие и провиант. В зависимости от рода войск может быть обязан иметь другое снаряжение.
Багатуры (гвардия) – Личная ханская или нойонская гвардия, являются отборными воинами, что проходят усердные тренировки. Присягу о верности у них берёт лично хан, даже если служить они в итоге будут не ему. Является крайне почётным званием.
Военное образование и тактика:
Обучение воинов начинается с детства. Однако крайне специфичным образом. Большинство мальчиков начинают проходить обучение в родной семье. Воинское ремесло зачастую передаётся наследственно как и навыки со знаниями. У нанкитов никогда не было централизованных училищ.
Нанкитских мальчиков начинают обучать с раннего детства. Они учатся ездить верхом, стрелять из лука, владеть мечом и копьём. Физической подготовки и развития выносливости также уделялось огромное внимание, так, жители мест где много холмов и гор, и вовсе учили детей скалолазанию и заставляли бегать в гору для развития выносливости, в степях же для этих целей могли использовать просто бег по равнинам, нередко самые изобретательные отцы заставляли детей лазить по деревьям.
Также нанкиты известны тем, что во время военных кампаний добывают себе пропитания засчёт охоты, но это не единственное как они используют это ремесло. Охоту они используют как обучение воинов. Развитие навыков верховой езды, стрельбы, тактики и координации действий в группе.
Среди нанкитских общин популярны военные соревнования и игры. Это неотъемлемая часть обучения любого нанкита, они позволяют воинам оттачивать свои навыки, но помимо сего ещё и развивать командный дух. Распространены в основном соревнования по стрельбе из лука, борьбе и скачкам. Проводятся регулярно, зачастую с конца весны до середины лета.
С теоретической частью обучения воинов всё обстоит иначе, совместных программ у них не бывает, из-за отсутствия централизованных военных училищ формально его не существует. Однако воины обучаются у опытных командиров и наставников. Тактику и стратегию изучают устно, через рассказы, мифы, легенды и примеры из личного боевого опыта наставника.
Военная тактика:
Дальний бой – нанкитские лучники признаны лучшими на Халоне, скорее всего составят очень сильную конкуренцию и всем лучникам Кеменлада. Умеют стрелять с лука на полном скаку, поражать цели на больших расстояниях. Это даёт огромное преимущество перед противником, вооружённым более тяжело и менее мобильным оружием.
Ложные отступления – Одна из частых и любимых тактик нанкитов. Они симулируют бегство, заводя противника в засаду, затем внезапно разворачиваются и атакуют застанного врасплох, дезорганизованного врага.
Фланговые атаки и окружения – За счёт своей высокой мобильности и манёвренности нанкиты часто совершают атаки с флангов, и берут войска противника в окружение, отрезая пути снабжения и отступления, после чего разбивая недруга.
Пропаганда – Нанкитские воины придумали тактику пропаганды. В рядах противника они сеяли слухи о своей безжалостности, жестокости и неуязвимости. Это деморализовало врагов, заставляло впадать в панику при виде войск нанкитов.
Адаптивная война – Тактика нанкитов гибка, отчего позволяет им быстро адаптироваться к изменяющейся местности или условиям битвы.
Осадная война – Несмотря на то, что главная боевая единица у Орды – конница, они умеют крайне хорошо осаждать противника, используя такие орудия как: катапульты, тараны, тяжеловесные тройные арбалеты, что обслуживали не менее сотни человек. Широко используется тактика подкопов.
Помимо всего в военной тактике играет большую роль связь и логистика. Этим двум аспектам уделено достаточно большое внимание. Логистика крайне хорошо развита в большинстве ханств, как и доставка сообщений.
Военный арсенал:
Арсенал нанкитской армии хорошо адаптирован к тактике мобильной войны. Оружие может варьироваться от региона к региону из-за разной доступности ресурсов, распространены:
Длинные и короткие луки, мечи, сабли и палаши, копья для одноручного и двуручного хвата, боевые топоры и ножи, булавы и дыхательные трубки.
Доспехи – ламинарные и ламеллярные, кожаные. Шлема металлические, разных форм, зачастую с бармицей.
-⌘-
КУЛЬТУРА
-⌘-
СИМВОЛЫ
Девятихвостое белое знамя (сульде): Считается личным штандартом хана, является священным, означает власть хана.
Тамга (родовые знаки): Обозначение собственности и принадлежности к определённому роду
Конь: Символ свободы, военной мощи, скорости, самобытности и непринадлежности к месту, образ кочевности. В культуре нанкитов конь считается почитаемым животным, что дарует им мощь.
Орёл: Символ силы, зоркости, власти и чуткости. Помимо использование дрессированных орлов-беркутов в охоте, и изредка, в разведке – орлы стали символом кочевников. Некоторые знатные семейства могут использовать эту птицу как тамгу.
Волк: Согласно мифам – животное небес. В культуре считается, что волки приносят удачу, согласно большинствам учений – мужчине.
Лиса: Зависимо от нахождения в различных частях Энгийна человек может столкнуться с различным толкования значимости этого животного, где-то – её связывают с радугой, где-то с обманом, таинством и предательством, где-то с разведкой и охотой.
Норные животные: Зачастую считаются нечистыми, злыми, что приносят неудачу. Рядом с их норами стараются не селиться и долго не находиться. Убивать их также не принято, считается, что их дух после смерти может наложить проклятие неудачи, что будет преследовать человека до его смерти. Поедание их плоти означает дурость, считается, что каждый кто вкусит плоть такого животного – поражён злым духом.
Змеи: Имеют большее значение в шаманизме. Является тотемным животном большинства шаманов. Первопредок всех тотемных животных. Также есть поверие, что змеи – духи перевоплощений шаманов. В массовом понятие – змеи – духи-покровители шаманов.
Числовые символы:
Число “108”: В нанкитской культуре оно часто используется для обозначения чёток (эрхи), которые являются обязательным атрибутом верующих. Ибо именно из 108 частей состоят эти чётки.
Число “9”: Одно из самых популярных чисел в культуре кочевников. С ним связано понятие родимого пятна (мэнгэ), которое, по поверьям, способно влиять на судьбу человека.
Число “6”: Означает число символических животных. Используется в обрядах шаманов для установления связи с духами. Так, шаман может назвать во время обряда число от одного до шести после чего установить связь с духами, что представляют то, или иное животное. Но чаще всего на контакт выходят с духом змеи, как покровителем шаманов, дух змеи и есть число “6”.
-⌘-
ПРАЗДНЕСТВА
Шинэ амьдралын баяр (Праздник Новой Жизни) – Является празднованием смены года, традиционно начинается с выпадения первого снега. Самый крупный и важный праздник у нанкитов. Отмечается пирами, играми, соревнованиями и обрядами. Длится тридцать дней с момента выпадения первого снега.СИМВОЛЫ
Девятихвостое белое знамя (сульде): Считается личным штандартом хана, является священным, означает власть хана.
Тамга (родовые знаки): Обозначение собственности и принадлежности к определённому роду
Конь: Символ свободы, военной мощи, скорости, самобытности и непринадлежности к месту, образ кочевности. В культуре нанкитов конь считается почитаемым животным, что дарует им мощь.
Орёл: Символ силы, зоркости, власти и чуткости. Помимо использование дрессированных орлов-беркутов в охоте, и изредка, в разведке – орлы стали символом кочевников. Некоторые знатные семейства могут использовать эту птицу как тамгу.
Волк: Согласно мифам – животное небес. В культуре считается, что волки приносят удачу, согласно большинствам учений – мужчине.
Лиса: Зависимо от нахождения в различных частях Энгийна человек может столкнуться с различным толкования значимости этого животного, где-то – её связывают с радугой, где-то с обманом, таинством и предательством, где-то с разведкой и охотой.
Норные животные: Зачастую считаются нечистыми, злыми, что приносят неудачу. Рядом с их норами стараются не селиться и долго не находиться. Убивать их также не принято, считается, что их дух после смерти может наложить проклятие неудачи, что будет преследовать человека до его смерти. Поедание их плоти означает дурость, считается, что каждый кто вкусит плоть такого животного – поражён злым духом.
Змеи: Имеют большее значение в шаманизме. Является тотемным животном большинства шаманов. Первопредок всех тотемных животных. Также есть поверие, что змеи – духи перевоплощений шаманов. В массовом понятие – змеи – духи-покровители шаманов.
Числовые символы:
Число “108”: В нанкитской культуре оно часто используется для обозначения чёток (эрхи), которые являются обязательным атрибутом верующих. Ибо именно из 108 частей состоят эти чётки.
Число “9”: Одно из самых популярных чисел в культуре кочевников. С ним связано понятие родимого пятна (мэнгэ), которое, по поверьям, способно влиять на судьбу человека.
Число “6”: Означает число символических животных. Используется в обрядах шаманов для установления связи с духами. Так, шаман может назвать во время обряда число от одного до шести после чего установить связь с духами, что представляют то, или иное животное. Но чаще всего на контакт выходят с духом змеи, как покровителем шаманов, дух змеи и есть число “6”.
-⌘-
ПРАЗДНЕСТВА
Цагаан сарын баяр – Является продолжением Шинэ амьдралын баяр, начинается на пятнадцатый день, в этот день полагается посетить молельню, храм или святое место, после чего нанкиты молятся духам и богам, дабы получить благословение на следующий год. Нередки приношения под алтарные деревья в эти дни.
Зуны наадам – Праздник, что проводится в периоде от середины мая до конца июля. Пришёл в культуру от традиций летних соревнований для обучения юных мальчиков. В дни наадама проводятся игры и соревнования по традиционным видам спорта и воинского ремесла.
Намар шарга – Изначально являлся исключительно шаманским празднеством. Означал поклонение луне осенью, обычно с середины по конец октября. В итоге стал народным праздником, что сопровождается пениями, пирами, играми.
Гашуудлын өдөр – Траур по падению Джадаратского Мандата В 362 году Бордовой эры династия татских правителей — Чжунтун — пала. Это событие стало символом утраты влияния и власти нанкитов над Мандатом.
-⌘-
ЕДА, ТРАДИЦИОННЫЕ БЛЮДА
Традиционная кухня кочевников неотъемлемо связана со скотоводством, их кочевой образ жизни даёт им только один постоянный способ добывать пропитание – животноводство, посему на их кухне это сильно отображается. Для приготовления блюд используются распространённые виды мяса: баранина, козлятина, говядина. Реже встречается мясо сарлыков и конина, иногда — мясо тарбагана и другой дичи.
Для молочных продуктов используется кобылье, коровье, овечье, ячье и, в зоне полупустынь, верблюжье молоко. Сырое молоко в пищу не употребляется, а подвергается сквашиванию или сбраживанию.
Овощи также не употребляются в пищу сырыми. Как правило их употребляют приготовленными на пару и сваренными.
Как правило традиционная кухня не содержит специй.
Некоторые блюда:
Буузы – большие пельмени из пресного теста, наполнены рубленным мясом.
Хорхог – мясо барашка, что готовится на раскалённых камнях.
Борц – вяленое мясо. Мясо нарезают тонкими квадратными пластинами и около месяца высушивают естественным путём на открытом воздухе.
Цуйван – лапша, приготовленная на пару и затем обжаренная с мясом и овощами.
Хушур – чебурек небольшого размера, обильно начинённый мелко нарезанным мясом, или пирожок с мясом, обжаренный в бараньем жиру или растительном масле.
Кумыс – кисломолочный напиток из кобыльего молока.
Айраг – кисломолочный слабоалкогольный напиток. Готовят путём двухдневного брожения в натуральном кожаном курдюке.
-⌘-
ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА
Дель – традиционная нанкитская одежда, похожая на халат, с длинными рукавами и запахом. Шьётся из шерсти, шёлка или хлопка. Мужчины под ними зачастую носят рубашки и штаны, женщины – юбки.ЕДА, ТРАДИЦИОННЫЕ БЛЮДА
Для молочных продуктов используется кобылье, коровье, овечье, ячье и, в зоне полупустынь, верблюжье молоко. Сырое молоко в пищу не употребляется, а подвергается сквашиванию или сбраживанию.
Овощи также не употребляются в пищу сырыми. Как правило их употребляют приготовленными на пару и сваренными.
Как правило традиционная кухня не содержит специй.
Некоторые блюда:
Буузы – большие пельмени из пресного теста, наполнены рубленным мясом.
Хорхог – мясо барашка, что готовится на раскалённых камнях.
Борц – вяленое мясо. Мясо нарезают тонкими квадратными пластинами и около месяца высушивают естественным путём на открытом воздухе.
Цуйван – лапша, приготовленная на пару и затем обжаренная с мясом и овощами.
Хушур – чебурек небольшого размера, обильно начинённый мелко нарезанным мясом, или пирожок с мясом, обжаренный в бараньем жиру или растительном масле.
Кумыс – кисломолочный напиток из кобыльего молока.
Айраг – кисломолочный слабоалкогольный напиток. Готовят путём двухдневного брожения в натуральном кожаном курдюке.
-⌘-
ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА
Шуба – зимние одеяния из овчины или другого меха.
Малгай – традиционная нанкитская шапка конической формы.
В качестве обуви зачастую используются высокие сапоги, именуемые – гутал. Они выполнены из грубой кожи, изнутри утеплены войлоком, а снаружи могут быть украшены вышитыми узорами или аппликациями.
-⌘-
МУЗЫКА
Горловое пение (хоомей) – Уникальный нанкитский стиль пения, при котором певец может одновременно извлекать несколько звуков. Используется также в шаманизме.МУЗЫКА
Уртын-дуу – Длинная песнь. Чаще всего в этом жанре исполняются баллады, посвящённые легендарным героям и религиозным событиям. Имеют популярность у знати и шаманов.
Богино-дуу – короткие песни, более простые в исполнении и для восприятия. Они чаще всего посвящены кочевому скотоводческому быту. Более распространены в простом народе.
Инструменты:
Морин хуур – Смычковый инструмент, головка грифа которого имеет форму лошадиной головы. Имеет две струны. Звуком похож на скрипку.
Их хур – Двух или трёх-струнный смычковый инструмент. Звуком напоминает скрипку. Умелый исполнитель с помощью этого инструмента может сымитировать ржание лошади, голос человека, звук ветра, звуки природы.
Хучир – Двухструнный смычковый инструмент. У арварошцев имеет прозвище “нанкитская скрипка”, опять же из-за своего схожего с этим инструментом звуком. При этом имеет мягкий и тусклый тембр.
Ёчин – Струнный ударный музыкальный инструмент наподобие цимбал.
Цуур – Музыкальный инструмент, открытая трубчатая флейта с тремя отверстиями под пальцы.
Ятга – Струнный щипковый инструмент, что имеет в себе от 13 до 21 струн.
Архитектура – У кочевников практически нет собственной архитектуры, большинство постоянных зданий являются отреставрированными захваченными у других народов, зачастую татцев, либо попросту копиркой у тех же татцев. Для жития распространены юрты. Однако в наше время стало зарождаться строительство дворцов и городов, что в принципе ещё не имеет собственной идентичности.
Дипломатические отношения:
Владычество Тат – Крайне напряженные, постоянные набеги в сторону Тата. (Вражда)
Империя Арварох – Редкие торговые связи, иногда совершаются набеги на их корабли. КСХ имеет договор о предоставление одного из торговых маршрутов. (Напряжённые)
-⌘-
Владычество Тат – Крайне напряженные, постоянные набеги в сторону Тата. (Вражда)
Империя Арварох – Редкие торговые связи, иногда совершаются набеги на их корабли. КСХ имеет договор о предоставление одного из торговых маршрутов. (Напряжённые)
-⌘-
Авторство: Чингисхан
При поддержке: Бенимар
Последнее редактирование: