✦ 1. Какие дисциплины планируете взять, зачем они вам и как будете их использовать?
Планирую взять ветку [Свет] и [Астрология] для выполнения целей персонажа, а так же поддержанию мотивации оного. Гибридная дисциплина мне не нужна. Как по мне, ветка [Свет] представлена слишком однотипно, ведь священную силу можно использовать далеко не только в благих целях.
Примеры использования:
Заклинание [ Исповедь ] заставляет испытывать головные боли, а [ Присутствие света ] - наоборот, их унять. С помощью этой связки, Бенедикт сможет вызвать определённые эмоции, вырабатывать в голове у существа ударные дозы гормонов и в следствии - даже панические атаки, сопутствующиеся физическими последствиями ментального воздействия на цель. Более того, с помощью [ Исцеление ] а так же после обучения анатомии у врачевателей, появляется возможность воздействовать точечно на тело существа (к примеру, на нервные окончания), увеличив их тактильную раздражительность и чувствительность в дальнейшем, создавая дискомфорт. Я вижу силу исцеления как безудержное залечивание ран вместе с делением ещё живых клеток. Если же исцеления будет больше, нежели положено, то ткани начнут разрастаться, срастание суставов под неправильным углом и изменение их вектор роста (что в дальнейшем сделает человека калекой), или же разрыв тканей под напором энергии света.
[ Присутствие света ] позволяет стирать "защитный механизм" тела, т.е. никакого страха перед смертью, смирение, блаженное легкомыслие и беспрекословная воля перед магиком. Заклинание даёт возможность преодолеть обычные людские слабости, тем самым сделав паству - бесстрашной даже перед костлявой с косой.
[ Остановка кровотечения ] С помощью этого заклинания можно сращивать раны не только хорошо, но и намеренно плохо, оставляя такое себе "клеймо" на теле жертвы. Каждый раз, как шрам сращивается не так, это становится напоминанием о своем поступке и победой души над бренным телом (о чём мы поговорим позже, во втором пункте).
[ Исцеление ] позволяет создавать буквально "живые тайники". Когда нужно спрятать святую реликвию (не путать с реликвией света), подаяние аббатству или же компрометирующие вещи на священную миссию, с помощью заклинаний Бенедикт способен сделать это. К примеру, вспороть брюхо нищему или кухарке и засунуть (к примеру, в брюшную полость или под ребра) нужную вещь. Так, существо становится невольным носителем святости, разделяя её благодать и тем самым помогает аббатству. Его плоть послужит Церкви.
✦ 2. Распишите ПОЛНЫЙ концепт своего персонажа, его жизненные цели, ориентиры и роль в этом мире. Также укажите сюжетные события в вашем топике или за игру на сервере, которые подталкивают персонажа именно к таким действиям.
Для удобства, я разделил "мотивацию" на три пункта.
1. Дознаватель для священной миссии (а в дальнейшем - коллегии им. Святого Флоренда).
Несомненно, умения магика позволят с лёгкостью воплотить сию задачу в жизнь. Заокеанье - место, куда не дотягивается рука не только короны, но и коллегии в целом. Это край, где великие организации борятся за каждый клочек земли, за каждого колдуна и артефакт. Роль персонажа является донесение в коллегию о всех магических проишествиях, что взбудораживают материк (драконы, аномалии, скопления руд а так же - обдарованные дети, которые в дальнейшем пополнят ряды священной миссии). Более того, не стоит упускать влияние вольных магов на этом острове, и целью Бенедикта станет наблюдение за ними. В угоду гонки за влияние, академия Святого Флорэнда не намерена вступать в открытую конфронтацию с другими коллегиями, так что это не будет глупый "варзон", а тщательная и спланированная операция с расследованием и дознанием, где на помощь придет арсенал из заклинаний.
Цель: Контроль за магическими существами / артефактами / аномалиями и расширение влияния академии им. Святого Флоренда.
Мотивация: Беспрекословная вера перед советом Кардиналов и их приказами, патриотизм, фанатичная вера.
2. Создание Священных мест на Заокеание.
Большинство магов относятся к своим силам как к чему-то хаотичному, предпочитая тратить свой дар понапрасну. Бенедикт же - теолог и прагматик, который видит в магии не инструмент для "развлечений", а настоящую науку о познании замыслов Божьих.
Его мотивацией является поиск, подчинение или же создание святых мест (они же святилища) / аномалий и стыков ветров на определённом месте. Здесь понадобится [Концентрация] для всё тех же поисков, [Базовый анализ] для изучения структуры а в дальнейшем - интеграция святой энергии в тело / место с помощью [Исцеления].
Искусственные места с чистой энергией света (в дальнейшем Священные деревья) станут основой для новой ветви развития магических строений - магические колодцы, что докажет превосходство течения Света над стихийными дисциплинами и сделает его фундаментальным, ибо "сперва не было ничего, а затем был свет".
Целью колодцев магии является поддержание чистой энергии (Света, а затем - первозданной), что бы подпитывать магов и паству флорендства. Более того, создание целой сети таких святилищ потребует консолидации всех светлых магов Заокеанье, и не только, что бы реализовать эту идею а так же постоянно подпитывать энергию, исходящию от них.
Цель: Создание мест силы, навертывание жителей Заокеанье в истинную веру, продолжение деяния "Святого Флоренда" в виде его благодати и чудес.
Мотивация: Укрепление позиций коллегии на новых землях. Собственные амбиции по исполнению замыслов Божьих. Реализация задумок магов из прошлого, а так же поиск "альтернативных" источников магии, если ветра Умбры внезапно пропадут.
3. Священная миссия.
Догмы гласят, что забрать жизнь - грех, а спасти её - высшее блаженство. Будучи под контролем западного течения, Бенедикт воспринимает это по-своему. Он верит в то, что физические страдания и болезни - дар Флоренда и его ласка перед всем людским родом. Через земную боль, душа обретает удовольствие и избегает посмертных мук в загробном мире. Более того, страдания тела приближают нас к тому, как за свою жизнь страдал Флоренд и его мученики-ученики. Исцеление "просто так" является богохульством и отречение от задумки самого Учителя, даровавшего спасение.
Бенедикт использует заклинания света лишь в малых количествах и лишь тогда, когда грешник не готов предвстать перед создателем. Он откладывает неминуемое до исповеди или же до тех пор, пока Свет не даст ему знак.
"Полноценные" исцеления накладываются исключительно на врагов веры, еретиков и тех, кто противится воли Создателя, оставляя их души нераскаянными и грязными. А так же изгнание бесов (порча, проклятия тьмы (не путать с проклятием вампиров и ликанов)) путём проведения ритуалов, вместе с народной медициной.
Цель: Искоренить то, что является раковой опухолью на земле Создателя. То, что нарушает его творение и "план". Подготовка к тому, что ждёт душу по ту сторону.
Мотивация: Религиозное убеждение. Страх смерти, а так же долг перед паствой повести её за собой к просвещению. Попытка раскрыть Божественный замысел и собственное предназначение в этом мире.
Дополнительные, незначительные мотивации:
- Заклинание [ Язык арканы ] даст возможность Бенедикту лучше работать с текстами историков, поэтов и хронистов в виду преодоления языкового барьера. Более того, это позволит появиться новым трудам на свет, а так же создать доступный архив из творчества игроков на сервере, в угоду просвещения масс.
- В будущем, планирую воздвигнуть "Орден Паладинов" как ответ на быстрое распространение Тьмы в мире. Вряд-ли это будут охотники, но люди по своей натуре - достойнейшие нести на острие меча своего истинную веру. Я вижу их не как варзонеров, а ревнителей веры и тех, кто всеми силами постарается помочь нуждающемся и наставит его на путь исправления.
✦ 3. Заключительная часть:
Как весьма бывалый игрок с большим стажем игры не только на рп проектах, но и на VotiveRP, думаю что смогу раскрыть роль полноценно с учётом того, какое мнение сложилось обо мне и выбранных дисциплинах. Я никогда не планирую наперёд, но вижу дальнейшее развитие персонажа как посредника и третью, незаинтересованную сторону в решении проблем, конфликтов и ситуаций не только между магами, но и простыми ролями. Взаимодействие с магическим миром будет в прямом ключе, в виду вступления в магическую фракцию, а так же предоставление собственных услуг не только как врачеватель, но и полезный "рупор давления" на массы, талант которого предстоит развить уже наставнику самого Бенедикта. Будучи магом Света, не значит что ему закрыта игра с магами тьмы - напротив, приветствуется в виду общих интересов но достижения целей разными способами: гуманными, и не очень. Мне бы хотелось больше развиваться в сторону простого и цивильного отыгрыша, где в будущем воздвигнется (или присоединюсь к уже имеющемся) монастырю, где монахи будут давить виноград на кагор, ухаживать за садом и сидеть в скриптории.
Имена, прозвища: Брат Бенедикт;
