[ВАЖНО] Основные теории медицины Каменлада

Бдыщь · 28.01.2026

Что не есть удивительное, как тело живого существа? Человек, морфит, тролль или звересь — все подвержены общему закону природы: смертности. Но что смерть вызывает? Если человека ударят по голове клевцом или его раздавит камнем - весь консилиум даст однозначный ответ в причинах его гибели, но когда он медленно сохнет в лужах своих испражнений, чахнет с каждым днём, когда тело его покрывается волдырями и язвами, а кожа сама слезает с тела, то единый глас стихает, пока не разразится вечный спор о первопричине. Великие умы Каменлада веками вели дискуссии об устройстве организма, сущности болезни. Так, спустя множество столетий народы пришли к единым практикам, за исключением древних традиций различных племён, оккультных практик и, конечно, веры. Торговля между государствами лишь способствовала веяниям науки и новых идей. Сейчас же в научных кругах Каменлада продолжаются споры, но теперь они загнаны в рамки общих теорий. Но насколько они правдивы и реальны? Большинство уже не задаёт таких вопросов, лишь маленькая часть учёного мира пытается отойти от прошлых устоев, как делали учёные умы прошлого, но они либо приходят ни к чему хорошему, либо и вовсе уходят в дебри конспирологии и сказок. Возможно, наука Каменлада ещё не доросла до того, чтобы отринуть, что мы имеем сейчас.

Каждый уважающий себя знаток медицины знаком с гуморальной теорией и теорией миазм, каждый в той или иной степени осведомлён об основных догматах и практиках и, безусловно, почти каждый так или иначе руководствуется своей верой, но как всё работает внутри? Это и придётся разобрать.

ГУМОРАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ

Является столбом в науке человеческого и не только тела. Последняя вариация теории лежит на дартадском учёном Пеланноме. История этой персоны так малоизвестна, что до сих пор не стало ясно из какой именно ультерры он родом и даже его фамилия, как и её наличие, остаётся загадкой. Его записи и трактаты поставили точку в вопросах классификации и свойств гуморов, которые мы имеем сейчас. Правда, некоторые историки уверяют, что Пеланном выкрал записи у другого учёного Жано де Вибуса родом из Флории. Те и иные имеют свои аргументы и доводы, противостояние между Дартадом и Флоревенделем в этом вопросе остаётся актуальным до сих пор.
По Пеланному ( или Жано де Вибуса ) тело человека наполнено четырьмя основными жидкостями. Каждая из них относится к одной из стихий, определёнными известным среди алхимиков флорским учёным Ротридером, а также имеет свои свойства в состоянии и температуре. Также каждый гумор отвечает за свой характер и менталитет человека, но в рамках этого трактата углубления в эту тему не будет.

Гумор	стихия	орган	консистенциальность	температура	научное название	время года
Кровь	Воздух	Печень	влажная	горячая	Sangius	Весна
Флегма	Вода	Мозг или лёгкие	влажная	холодная	Phlegma	Зима
Жёлтая желчь	Огонь	Желчный пузырь	сухая	горячая	Choler / Fel	Лето
Чёрная желчь	Земля	Селезёнка	сухая	холодная	Melancholia / Altrabilis	Осень

Чтобы погрузится полностью и понять эту концепцию, необходимо начать с общих характеристик гуморов:

Температура гумора

Горячие

Избыток горячих гуморов вызывают, как ни странно, горячие болезни, имеющие свои способы лечения. Горячие заболевания вызывают, как ни странно, симптомы горячие, характеризующиеся лихорадкой, жаром, покраснениями и обильной жаждой. Общая стабилизация “горячих” гуморов сводится к резкому удалению избыточного гумора и правильной прохладной диеты.

Холодные

переизбыток холодных гуморов вызывает не такую бурную реакцию, как гуморы горячие. Они замедляют процессы и поток жидкостей в теле человека, сгущают и конденсируют застои и слизь, вызывают отёки и усталость. В таких случаях необходимо наоборот разогнать тело больного, используя согревающие ванны и специальные средства.

Консистенциальность

Влажная

Отвечает за питание тканей, роста и регенерации, смазки суставов и внутренностей и прочих соединительных процессов, поскольку без влажности всё засыхает и разрушается.

Сухая

Отвечает за форму тела, костей и сухожилий, свёртываемости крови, чёткости ума и прочего.

ГУМОРЫ

Кровь или жe sangius относится к горячим и влажным свойствам, поскольку является жидкостью, питает ткани и непосредственно связана с жизненной силой. Кровь образуется в печени через попадания хилуса(переваренной пищи) через воротную вену. В печени хилус созревает и преобразуется в венозную кровь, откуда распространяется по телу через вены. Часть крови уходит в сердце, где смешивается с воздухом из лёгких и преобразуется в так называемый жизненный дух или же preuma zoticon, а дальше оживлённая кровь разносится по артериям. Избыток крови называется плеторой, что характеризуется головной болью, частыми головокружениями, носовыми кровотечениями, что может привести геморрагии и к горячим лихорадкам. При недостатке крови наблюдается бледность, слабость, сухость кожи и головокружения. Для лечения плеторы необходимо делать кровопускание, придерживаться охлаждающей диеты и принимать “охлаждающие” снадобья.

Флегма или же phlegma относится к холодным и влажным свойствам, поскольку аналогично крови является жидкостью, вызывает вялость, сонливость. Раньше учёные спорили откуда берётся флегма в теле человека, Пеланном предлагает мозг, как орган, вырабатывающий этот гумор. Мозг выделяет слизь, которая стекается в нос, горло и лёгкие. Флегма отвечает за смазывание суставов, обеспечивая плавность движений, также она обволакивает мозг, являясь защитной оболочкой, увлажняет лёгкие и дыхательные пути, смягчает пищеварительный тракт. При избытке флегмы у больного появляется постоянный насморк, мокрый кашель, отёки, вялое пищеварение и медлительность мышления. При недостатке наблюдается сухость в слизистых, боли в суставах из-за отсутствия смазки и бессонница от пересыхания нервов. Для лечения избытка флегмы рекомендуются отхаркивающие травы, согревающие ванны и прочие согревающие процедуры.

Жёлтая желчь или же choler относится к горячим и сухим свойствам, поскольку вызывает воспаления, лихорадку, жажду, сухость, раздражает слизистые, вызывает язвы и сыпь, сухость кожи. Желчь вырабатывается печенью как побочный продукт переработки крови и пищи, далее гумор накапливается и концентрируется в желчном пузыре, а при пищеварении выбрасывается в двенадцатиперстную кишку для расщепления жиров. По своей сути жёлтая желчь является не до конца переваренной кровью, перегоревшей от избытка внутреннего жара. Желчь выполняет функцию очищения крови от примесей, помощи пищеварению и поддержания тепла организма. При избытке этого гумора у больного может наблюдаться желтушность кожи и глаз, горечь во рту, рвота желчью, воспаления, лихорадки с жаждой без пота. Всё это может привести к желчнокаменным болезням, язвам желудка и психоза из-за перегрева мозга. Недостаток характеризуется плохим пищеварением и тяжести в правом подреберье. Для лечения избытка жёлтой желчи необходимо как следует охладить и увлажнить тело: прохладные ванны, желчегонные и очищающие травы, рвотные травы, например, райя.

Чёрная желчь или же melancholia относится к сухим и холодным свойствам и является самым загадочным и противоречивым гумором. Пеланном не даёт чёткого ответа о происхождении этой субстанции. Предполагаются разные версии: перегнившая жёлтая желчь, злокачественный застой крови в печени или же продукт сгорания жизненных соков при старении. Также неизвестно какие функции выполняет этот гумор в балансе соков или же гуморов, но некоторые предполагают, что, как сухой гумор, он противодействует чрезмерной влажности крови и флегмы. При переизбытке чёрной желчи у больного могут наблюдаться смертельные симптомы: хронические запоры, язвы с тёмным дном, похудения без причины, галлюцинации, бледность с землистым оттенком и прочие эффекты. Вскрытия страдающих дисбалансом в сторону этого гумора показали, что в теле человека могут образовываться опухоли. Причём они могут находится и в лёгких, мозгу, других частях тела. В узком кругу учёных считается, что это ничто иное как концентрат чёрной желчи, скопившейся в определённой точке, которая отравляет тот или иной орган. Точного метода лечения не существует, кроме профилактик, которые применяются против сухих и холодных гуморов.

ДИЕТА

выбор правильной диеты является одним из методов лечения дисбаланса соков. Этот метод строится на методе “противоположное лечит противоположное” Contaria contrasiis carantur. То есть при избытке жёлтой желчи (горячее и сухое), необходимо есть холодную и влажную пищу. Каждая пища строится на этих двух характеристиках, например, хлеб относится к горячему и сухому. Сухой ли хлеб? Определённо, горячий ли он, когда его достают из печи? Аналогично. Таким образом строятся диеты для противостояния дисбаланса. Например, при избытке крови (влажная и горячая) необходимо придерживаться сухой и холодной диеты соответственно.

ПАРАЛИПОМЕНА АМАТО ЛУЗИТИАНО

Амато Лузитиано — ныне живущий в Мэр-Вассе популярный исследователь и деятель науки, морфит. В ходе своих исследований внёс ряд изменений в трактовки Пеланнома, но больший вклад внёс в изучение четвёртого гумора - чёрной желчи. Лузитиано приводит довод, что чёрная желчь не является гумором вовсе, поскольку все остальные сока в той или иной степени приносят пользу телу человека, когда меланхолия является ничем иным, как жидкостью лишь опасной для него. Следовательно, учёный утверждает, что в теле человека циркулирует лишь 3 жидкости.
Конечно, среди ненавистников морфитов его заклеймили еретиком и богохульником, хотя тут и так исповедовал веру в святую Мелитэ. Позже, получив финансовую поддержку от высшей медицинской школы имени Аэлиха, где он и учился, когда жил на морфитских островах, его исследования стали набирать новые обороты. Спустя несколько лет работы было обнаружено, что в телах людей, страдающих избытком чёрной желчи очень редко можно было обнаружить образование неизвестных ранее сгустков и опухолей. Они могут находится как и на теле человека, так и внутри. Все они являются достаточно каменистыми и твёрдыми. Органы, на которых имелись эти новообразования, опухли и слегка увеличивались в размерах, а сами опухоли явно выделялись своими узлами и белесоватым оттенком. Амато Лузитиано подводит итог, что все эти образования не есть что иное, как скопление чёрной желчи, которые потихоньку накапливаются в теле человека и также потихоньку его убивают.
На данный момент морфитские острова продолжают спонсировать учёного, что лишь подтверждает для его противников, что его исследования — попытки высшей школы медицины Морфитских островов запустить свои цепкие лапы глубже в мировую науку Каменлада, пытаясь задавить своих конкурентов и образовать монополию, причём наверняка подтасовкой фактов и додумываний.

ТЕОРИЯ МИАЗМ

Впервые миазмы описаны выпускницей Нортского университета Фрейей Фальк в начале 4-ой эпохи во время всплеска печально известной Хакмаррской язвы, пришедшей с северной границы Хобсбурга, как зловонные и злокачественные испарения, исходящие от мертвецов и их скоплений, помоев, болот и просто сильно загрязнённых мест. Не стоит считать, что теория госпожи Фальк идёт в противопоставление трудам Пеланнома, скорее они дают глубины и объясняют некоторые случаи и дисбалансы гуморов. Иными словами, воздействие миазм на человека может привести к этому дисбалансу. Воздействие миазм не всегда смертельно или обеспечивает заражение хворью, были замечены случаи, когда переболевший человек становился не подверженным болезни длительное время, отчего был выдвинут довод, что миазмы оседают в теле, попадая при дыхании, вызывая бурную реакцию организма и гуморов, а после удачного лечения часть миазм остаётся внутри, не давая миазмам схожим забраться внутрь повторно.

Когда враг был определён, что являлся грязным воздухом, в Нортском университете быстро придумали противодействие и защиту. Достаточно было плотно закрыть тело тканью, была изобретена “птичья маска”, которая представляла из себя клювообразную маску из грубого холста, обильно смазанной воском или маслом; Также присутствовали окуляры для лучшей видимости. Сама маска бесполезна без “начинки”, которая представляла из себя мешочек лекарственных трав. Чем сильнее пах этот мешок, тем лучше был эффект, поскольку запах, который издавала начинка, отталкивала миазмы — плохой запах — и не давала проникнуть под маску. Иногда запах был настолько сильный, что многие доктора запихивали в ноздри затычки, чтобы напросто не потерять сознания от такого амбре. Часто доктора использовали трости для того, чтобы не прикасаться к хворным, а осматривать их за счёт манипуляций с этой самой тростью.

Для противодействия миазмам было придумано множество способов, например, массовые сжигания прокажённых тел и иногда целых деревень, разжигание костров с травами, уборка помоев и иных источников зловоний. Последнее делалось редко из-за нехватки средств и людей. В некоторых крупных городах возводились проекты канализаций для отвода грязных вод.

Открытие миазм вызвало слишком бурную реакцию в научном сообществе Каменлада и во время жизни Фальк не сыскала сильной популярности. Первыми в применении практик борьбы с миазмами стали страны Флореса из-за близкого расположения к торговому союзу Хобсбурга, но уже после смерти учёного практика сыскала популярность и на Треливе, поскольку с полезностью предлагаемых практик поспорить было нельзя. Так, на данный момент времени теория миазм преподаётся во всех университетах наравне с гуморальной теорией.

Впрочем, Фрейя Фальк получила своеобразную награду за свои заслуги: за долгое время посетив свой родной дом, та была заколота в переходе. Достоверно неизвестны цели заказчика, как и его происхождение, хотя это событие в рамках истории произошло не так давно. Исконный трактат и записи Фрейи Фальк на данный момент времени хранятся в Нортском университете.

ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

Религия всегда непосредственно влияла на ход науки и её направления. В вопросах медицины данный фактор определяется глубиной внедрения ритуальных обрядов в процесс лечения. Болезни исходят от зла или от испытания Божьего, что не противоречит вышеописанным теориям, просто даёт ещё одно объяснение причинам явления. Следовательно, необходимо проводить те или иные обряды для того, чтобы задобрить божеств или же просто попросить помощи у Бога. Это может ограничиваться стандартной молитвой над больным. Например, в культурах поклонению Святого Флоренда принято оставлять смертельно больных или раненных знатных особ в башнях “ближе к Богу”, где доктора и проводят лечение. Сильное влияние религии может противодействовать “передовым” практикам, отказываясь от них в пользу стандартных традиционных обрядов того или иного региона. Большое значение представляет из себя именно регион, потому как влияние церкви на науку везде разнится или традиционные ценности настолько тесно вплетены в общественный быт, как, например, у народов Северного Трелива, что внедрение каких-либо новых научных веяний в тех местах проходит невероятно туго и медленно.

ИНЫЕ ТЕОРИИ

Сюда включаеюся всевозможный огромный список иных теорий, подвязанных к конкретным регионам и местам Каменлада. Например, весьма специфические шаманские практики Кхакгорна или теория У-син из Тата, основанная на взаимодействии пяти элементов. Все эти учения не сыскали популярности в Каменладе из-за крайне локального характера, поэтому на мировой арене они не могут противостоять учениям Пеланнома или Фальк, но в своих странах и землях обладают подавляющим большинством последователей.

Отдельное место занимает “ересь” - так называемые учения, которые идут вразрез известным теориям, всячески их опровергая и ставя под сомнения. На данный момент наука Каменлада не может опровергнуть устоявшиеся устои, поэтому на ближайшие века не ожидается какого-либо движения в сторону опровержения сложившегося научного мнения.

Автор и оформление: Бдыщь