- Сообщения
- 114
- Реакции
- 332
Месса - зло под сводами храма. История.
Удушающе-дурманящий запах ладана, неестественно тщательно наведённый внутри здания порядок и зловещая тишина, походящая на тишину натянутой струны. Или удавки.
Власть города не спешила проявлять интерес к собственному духовенству, даже коронация Лорда Итана была произведена без участия оного, под рукоположением приезжего из Флоревенделя епископа. Владыку этих земель, впрочем, едва ли можно винить: голова его была забита добрым десятков вопросов помимо церкви, тогда как внимание было отвлечено от неё, ибо со стороны храма никогда не поступало новых проблем.
Потому, что проблема зрела в стенах этого храма — омерзительной, плотоядной инфекцией на теле государства.
Триединство бездны. Культ Мессорема.
Удивительно то, как даже спустя многие десятки лет упоминание божества, именующегося "Мессоремом" вызывает дрожь в лицах знающих людей. Его культ, кровавым потоком протекая сквозь столетия и империи, множество раз менялся в своей структуре и идеологии, но неизменным всегда оставался один элемент — сеяние смерти и ужаса везде, где располагались его последователи. Пусть к искоренению этого культа были применены меры крупнейшими государствами Кеменлада, всякий разбитый сгусток этого зла расточался сотнями краеугольных осколков. Один из них, в свою очередь, успел глубоко впиться под кожу уже упомянутого в этой рукописи торгового города.
Трудно сказать точно, когда именно всё пошло не так. История снова отсылает нас к Итану Хайсу, который бездумно даровал право проповеди псовому звересю Асмодею, что представился пред ним как особо инициативный школяр-богослов.
Невнимательный правитель пустил в столь важную градообразующую почву корни кровожадного маньяка-оккультиста, что следовал и продвигал свою жуткую философию: "Плоть есть лишь пища для людского развлечения. Смерть есть благо, и ей повсеместно ознаменуется закат разумных рас, коий всякий сведующий обязан всеми силами приблизить".
Сладкоречивый пёс быстро обжился в пристанище света, трепетно и постепенно набирая людей и нелюдей в свою тёмную паству.
Каждый из них находил своё спасение в словах маньяка-культиста, что и сам был взращён в среде смертопоклонников — а от того точно знал, кто именно пойдёт за ним. Люд подавленный, боязный, жестокий, праздный или просто нездоровый умом — всем им он обещал облегчение их судеб кровью, во благо божественной цели. И всякий из них, снимая окровавленные рясы, тихо возвращался к своей обычной жизни, с нетерпением ожидая очередной сопровождаемый кровавыми расправами, наркотиками и долгими проповедями шабаш.
Особо фанатичные и приближенные к Асмодею лица находили смыслом своей жизни продвижение вверх иерархии секты, иные же, напротив, оставались в самом её низу, одновременно с тем занимая посты в особо важных органах города.
Они не стремятся к богатству. Не видят соблазнов, не знают жалости и не бояться даже собственной гибели. Всех их объединяет одна, проповедуемая пастырем философская цель: убить как можно больше людей, прежде чем самим отправиться в объятия смерти.
Последнее редактирование:
