Месса | Триединство бездны

[tishkovv]

"Насилие имело место быть всегда. Оно было ещё до существа разумного, жестокость и членовредительство поджидало его. Идеальный товар, ждавший своего идеального покупателя. Так было и так будет. Только так, и никак иначе."​

Месса - зло под сводами храма. История.

​

В Торговой Крепости Вальморна, несмотря на разношёрстную народность и религиозную принадлежность местных жителей, была возведена церковь. Сие скромное здание, шпиль которого, кажется, пронзает небо над собой, стало настоящим феноменом — по целому ряду причин. Звересь, что стоит во главе местного духовенства; многогранность проповедуемых в ней течений Флорендства... И атмосфера.

Удушающе-дурманящий запах ладана, неестественно тщательно наведённый внутри здания порядок и зловещая тишина, походящая на тишину натянутой струны. Или удавки.

Власть города не спешила проявлять интерес к собственному духовенству, даже коронация Лорда Итана была произведена без участия оного, под рукоположением приезжего из Флоревенделя епископа. Владыку этих земель, впрочем, едва ли можно винить: голова его была забита добрым десятков вопросов помимо церкви, тогда как внимание было отвлечено от неё, ибо со стороны храма никогда не поступало новых проблем.

Потому, что проблема зрела в стенах этого храма — омерзительной, плотоядной инфекцией на теле государства.

Триединство бездны. Культ Мессорема.

Удивительно то, как даже спустя многие десятки лет упоминание божества, именующегося "Мессоремом" вызывает дрожь в лицах знающих людей. Его культ, кровавым потоком протекая сквозь столетия и империи, множество раз менялся в своей структуре и идеологии, но неизменным всегда оставался один элемент — сеяние смерти и ужаса везде, где располагались его последователи. Пусть к искоренению этого культа были применены меры крупнейшими государствами Кеменлада, всякий разбитый сгусток этого зла расточался сотнями краеугольных осколков. Один из них, в свою очередь, успел глубоко впиться под кожу уже упомянутого в этой рукописи торгового города.

Трудно сказать точно, когда именно всё пошло не так. История снова отсылает нас к Итану Хайсу, который бездумно даровал право проповеди псовому звересю Асмодею, что представился пред ним как особо инициативный школяр-богослов.

Невнимательный правитель пустил в столь важную градообразующую почву корни кровожадного маньяка-оккультиста, что следовал и продвигал свою жуткую философию: "Плоть есть лишь пища для людского развлечения. Смерть есть благо, и ей повсеместно ознаменуется закат разумных рас, коий всякий сведующий обязан всеми силами приблизить".

Сладкоречивый пёс быстро обжился в пристанище света, трепетно и постепенно набирая людей и нелюдей в свою тёмную паству.

Каждый из них находил своё спасение в словах маньяка-культиста, что и сам был взращён в среде смертопоклонников — а от того точно знал, кто именно пойдёт за ним. Люд подавленный, боязный, жестокий, праздный или просто нездоровый умом — всем им он обещал облегчение их судеб кровью, во благо божественной цели. И всякий из них, снимая окровавленные рясы, тихо возвращался к своей обычной жизни, с нетерпением ожидая очередной сопровождаемый кровавыми расправами, наркотиками и долгими проповедями шабаш.

Особо фанатичные и приближенные к Асмодею лица находили смыслом своей жизни продвижение вверх иерархии секты, иные же, напротив, оставались в самом её низу, одновременно с тем занимая посты в особо важных органах города.

Они не стремятся к богатству. Не видят соблазнов, не знают жалости и не бояться даже собственной гибели. Всех их объединяет одна, проповедуемая пастырем философская цель: убить как можно больше людей, прежде чем самим отправиться в объятия смерти.

​

ИЕРАРХИЯ



I. Отец Смертный: Абсолютная вершина иерархии секты. Существо, называемое отцом, обладает абсолютной властью над объединением и каждым его членом, включая собственного заместителя. Является главным проповедником, идейным лидером и, по сути, вторым идолом после Мессорема.

II. Тень Господня: Равно как и Отец Смертный, эта ступень иерархии может быть занята лишь одним существом. Это — наиболее авторитетный член секты после её непосредственного лидера, обладающий всеми необходимыми знаниями и умениями для возглавления объединения. Его предназначение — стать Отцом Смертным в случае пропажи или гибели своего предшественника, продолжая деятельность культа даже после этого. Нередко может выступать в роли проповедника, правой руки Отца или его советника.

III. Гончие: Полноценные, боеспособные адепты объединения. "Гончими" провозглашаются преданные последователи секты, отделяясь от остальной паствы чуть более уважительным отношением и рядом новых доступных задач, разделяемых меж друг другом в зависимости от отличительных способностей и навыков. Особо сильные и быстрые из них занимаются охотой на новых жертв кровавых подношений, особо красноречивые и погружённые в веру — вербовкой, а тем из них, кто занимают высокие должности в обыкновенной городской среде, даже доверяется мирное решение внешних проблем культа.

IV. Последователи: Низшая, и вместе с тем самая обширная ступень сектантской иерархии. Нередко последователи даже не обращают внимания на проповеди и веру внутри культа, влекомые исключительно собственной кровожадностью и бушующей в глубинах души жестокостью. Последователи выполняют простые задачи во благо секты, не принимают участия в глубинах её внутренней жизни и, в редких случаях, сами становятся жертвами на алтаре.

​

Что мы играем?

Играем религиозно-философскую секту, учения коей частично основываются на лорном Культе Мессорема. Двойная жизнь, в крайней степени жестокий гейм без моральных рамок, заведомо роковое направление фракции. Культ позволит игрокам погрузиться в атмосферу мерзости, тьмы и жестокости, точно определиться с нравственными ориентирами персонажа и получить свою долю уникального игрового опыта. Фракции, ставшей местом культу, он подарит обильное количество хоррор-экспириенса, интересного гейма страже и местным жителям. Пусть айси целью культа и является "убить ВСЕХ" — она невыполнима, а деятельность фракции едва ли принесёт вреда больше, чем очередная война.

Тип фракции — тёмный, но состав не ограничивается "тёмными" спецролями.

При игре с фракцией вы соглашаетесь на: ЦК, ФЦК и (я постараюсь) качественный гейм.​

​

 

[m4skredes]

Эта фракция меня привлекает...

 

[Mairmelad]

Звучит, как годная тема, я бы залетел на огонек

 

[FALKONET.]

Закреплены за мной
Контакты знаете.

покажите атмосферную игру!!!​

 

[tishkovv]

​

 

[tishkovv]

​

Ныне единственный проповедник объединения, Отец Асмодей, уделяет большое внимание идеологической обработке своих последователей. Звересь занимается продвижением своей мрачной философии в кругах культа, читая проповеди, либо принимая меры личной промывки мозгов отдельных участников секты.

Его отколовшееся от основного течения Церкви Мессорема, равно как и секта Мессы, мировоззрение, гласит о фаталистично печальном конце всех разумных рас, в следствии — необходимости в их скорейшем уничтожении.
Согласно его взгляду на мир, в течении последующих столетий существа разумные, вместе с естественным технологическим прогрессом, обретут рок нравопадения, вечных жестоких войн, горя, жадности, разврата и ужаса, после чего уничтожат себя оружием невиданной доселе мощи. Сравнивая современную цивилизацию с постепенно увядающим цветком, Асмодей предлагает своей пастве срезать его в момент цветения, не дав профанироваться — засохнуть и сгнить. Полагая, что лучшим решением будет сохранить как можно лучшую память об обществе разумных существ, кроме того, не дав им пережить рано или поздно наступивший бы апокалипсис, он предлагает решение: начиная с малого, с корнем умертвить всех и вся, уничтожить следы разумной цивилизации и отправить души убитых на вечный покой, в объятия Бога Смерти.

Согласно религиозной философии секты, ни смерть, ни убийство не являют собой что-то дурное. Напротив, по мнению сектантов проклятием любого разумного существа является вечное страдание, страх и беспокойство, единственным лекарством от которого выступает смерть — как состояние, в котором никто не способен потревожить ни разум, ни душу существа.
Убивая своих жертв, последователи Мессы сами утопают в жестокости, пороках и мерзости, однако и тому есть объяснение с точки зрения религиозного символизма: Пожирая, терзая, насилуя, рубя и мучая смертное тело, последователи показывают превосходство мира духовного над миром материальным, несущественность, слабость и низость плоти и крови пред душой и разумом.
Постепенно лишаясь установки о цене человеческой жизни и пропитываясь религиозным фанатизмом, часть последователей, не без влияния на него слов Отца Асмодея, становится склонен к самоубийству, готовый совершить его в случае необходимости или по приказу упомянутого лидера объединения.

Тем не менее, единственная добрая черта лидера секты дала о себе знать даже в его проповедях. Фаталистично настроенный псовый звересь хранит в себе робкую надежду на следующее поколение, что могло бы изменить нынешний мировой уклад. Потому в своих проповедях он строго воспрещает убийство детей, как пока ещё невинных, чистых носителей души.
Говоря без прикрас — дети пойдут в расход в последнюю очередь.​

​