- Сообщения
- 1 015
- Реакции
- 2 182
Кинфолки или же Родня — люди и волки, несущие в себе кровь и наследие оборотней, но не являющиеся ликантропами. Они не проходят Первое Обращение, не могут менять формы, являясь лишь чуть более сильной и выносливой версией простых людей и волков. Однако и этому есть цена.
Многие перевёртыши грезят о Благоприятном Потомстве, чтобы их выводок тоже родился истинными и чистокровными оборотнями, которые присоединятся к вечной войне за Гайю. Однако реальность жестока — чем дальше мир катится в пучину и чем дальше оборотни вынуждены разбавлять свою проклятую кровь, тем реже рождаются ликантропы. Большая удача обнаружить в помёте хотя бы одного детёныша в котором бурлит волчья кровь. Остальные же рождаются полукровками-кинфолками.
Родня среди Народа
Мир и уклад жизни где чудовища в лице оборотней являются защитниками мироздания очень сложен и опасен, непонятен простым смертным. Большая часть Родни никогда не узнает что кто-то из их предков — трехметровое чудовище под личиной простого человека. Гару понимают тяжесть этого бремени для простого человека или лесного зверя, поэтому секрет оборотничества раскрывается самым достойным, близким или доверенным, либо тем, кто был втянут в мир перевертышей насильно или волей случая. Тем не менее Родня носит кровь оборотней и нужна ликантропам для ее сохранения — союз гару и кинфолка, неважно человека или волка, создаёт весомый шанс того, что кто-то из детей в один день примет форму кринос. И лучше его менее удачливым братьям и сестрам в этот день быть где-то подальше ведь кинфолки не раз становились жертвами слепой ярости волколаков.
Волчья Родня представляет собой кинфолков-волков, все ещё неразумных животных, живущих инстинктом и звериным укладом. Люпусам с ними проще общаться и проще управлять, поэтому Родня среди волков обычно живёт целыми стаями под надзором стай и септов, и Гару не составляет особого труда следить за ними и, при нужде, использовать для своих целей. На момент четвертой эпохи численность волчьей Родни довольно велика поэтому многие общины оборотней не слишком беспокоятся о них, позволяя им жить самостоятельно пока они не понадобятся для своего “долга”. Помимо вопросов потомства, кинфолков-волков могут посылать как бойцов, диверсантов, ищеек, вспомогательную силу или, скорее, разменную монету — они не способны мыслить, плохо понимают наречие Гару, но уважают силу и легко подчиняются своим старшим собратьям, хоть и испытывают от вида кринос не меньший страх.
Человеческая Родня разбросана по всему миру, многие живут как простые люди и Гару не в силах их повсеместно найти, но они стараются в этом преуспеть. Чаще всего это целые семьи или коммуны в городах, деревнях или, если они посвящены в тайны оборотней и достаточно верны, септах. Деревня на опушке леса может быть полна кинфолками, что невольно оказывают немаловажную услугу для Гару — связь с людским миром. Городские или деревенские кинфолки под контролем и надзором Гару могут, даже не осознавая о том что служат чудовищам, не только плодить оборотней, но и обеспечивать Народ ресурсами или каким-то человеческими услугами: торговля, припасы, ремесло — то, чем Гару как воители обычно не занимаются, взваливая грязную и рутинную работу на полукровок. О Гару те ничего не знают, но в таких семьях и общинах часто сильны фольклорные или языческие элементы, пусть и очень завуалированно склоняющие людей к вере в Гайю или духов.
Даже непосвященных родичей ликантропы готовы отстаивать за собой. Территориальные по своей натуре оборотни любят дележку Родни между собой, расставляя границы так, чтобы оградить свою кровь от чужаков. Чаще всего такие сферы влияния и права над родичами возникают на почве территории или крови, родственных связей. Претендование на чужих родичей может привести к серьезным тяжбам и конфликтам между племенами.
Те из людских родичей, кто по итогу был посвящен в мир оборотней, чувствуют себя, порой, не лучше. Им открывается прекрасный и одновременно ужасный мир оборотней, открывается истина мироустройства, тяготы борьбы со Змеем и чудеса мира духов. Обычно Родичи тяготеют к Гайе и служению ей, всё-таки они такие же её дети, пусть и кровь оборотней в них не так сильна, однако сами ликантропы по-разному относятся к Родне. Для кого-то они скорее как подневольные крестьяне и прислуга, кто-то относится более сострадательно, как к части большой семьи и более менее достойным соратникам, но истина остаётся одной — они самый низ иерархии, отношение к которым может быть чуть лучше чем к отбросу-метису, которого периодически избивают просто за то что он родился уродом.
Помимо религиозных откровений и бесценных знаний присоединение к оборотням сулит не только ответственности, но и блага. С некоторыми вещами и проблемами оборотни справляются играючи, многие готовы помочь родичам в ответ, особенно с тем, чтобы защищать их. Иметь у себя в братьях или сестрах Гару обычно означает иметь телохранителя и защитника, который не даст в обиду перед рядовыми опасностями мира. Правда такая опека иногда становится излишней.
Посвященных кинфолков редко обучают, в них попросту невыгодно вкладываться. Крупицы знаний о чем то помимо Триата и Гайи будет уже немалым фактором признания. Некоторые не получают возможности приходить в септ или на вече, не то что выступать на них и жить среди оборотней, вынужденные существовать с этой страшной тайной, пытаться самостоятельно помогать делу своих “старших братьев” и трепетно ждать, когда гару понадобится помощь своих “бедных родственников”. Когда их призовут выполнить свой долг.
Волчья Родня представляет собой кинфолков-волков, все ещё неразумных животных, живущих инстинктом и звериным укладом. Люпусам с ними проще общаться и проще управлять, поэтому Родня среди волков обычно живёт целыми стаями под надзором стай и септов, и Гару не составляет особого труда следить за ними и, при нужде, использовать для своих целей. На момент четвертой эпохи численность волчьей Родни довольно велика поэтому многие общины оборотней не слишком беспокоятся о них, позволяя им жить самостоятельно пока они не понадобятся для своего “долга”. Помимо вопросов потомства, кинфолков-волков могут посылать как бойцов, диверсантов, ищеек, вспомогательную силу или, скорее, разменную монету — они не способны мыслить, плохо понимают наречие Гару, но уважают силу и легко подчиняются своим старшим собратьям, хоть и испытывают от вида кринос не меньший страх.
Человеческая Родня разбросана по всему миру, многие живут как простые люди и Гару не в силах их повсеместно найти, но они стараются в этом преуспеть. Чаще всего это целые семьи или коммуны в городах, деревнях или, если они посвящены в тайны оборотней и достаточно верны, септах. Деревня на опушке леса может быть полна кинфолками, что невольно оказывают немаловажную услугу для Гару — связь с людским миром. Городские или деревенские кинфолки под контролем и надзором Гару могут, даже не осознавая о том что служат чудовищам, не только плодить оборотней, но и обеспечивать Народ ресурсами или каким-то человеческими услугами: торговля, припасы, ремесло — то, чем Гару как воители обычно не занимаются, взваливая грязную и рутинную работу на полукровок. О Гару те ничего не знают, но в таких семьях и общинах часто сильны фольклорные или языческие элементы, пусть и очень завуалированно склоняющие людей к вере в Гайю или духов.Даже непосвященных родичей ликантропы готовы отстаивать за собой. Территориальные по своей натуре оборотни любят дележку Родни между собой, расставляя границы так, чтобы оградить свою кровь от чужаков. Чаще всего такие сферы влияния и права над родичами возникают на почве территории или крови, родственных связей. Претендование на чужих родичей может привести к серьезным тяжбам и конфликтам между племенами.
Те из людских родичей, кто по итогу был посвящен в мир оборотней, чувствуют себя, порой, не лучше. Им открывается прекрасный и одновременно ужасный мир оборотней, открывается истина мироустройства, тяготы борьбы со Змеем и чудеса мира духов. Обычно Родичи тяготеют к Гайе и служению ей, всё-таки они такие же её дети, пусть и кровь оборотней в них не так сильна, однако сами ликантропы по-разному относятся к Родне. Для кого-то они скорее как подневольные крестьяне и прислуга, кто-то относится более сострадательно, как к части большой семьи и более менее достойным соратникам, но истина остаётся одной — они самый низ иерархии, отношение к которым может быть чуть лучше чем к отбросу-метису, которого периодически избивают просто за то что он родился уродом.
Помимо религиозных откровений и бесценных знаний присоединение к оборотням сулит не только ответственности, но и блага. С некоторыми вещами и проблемами оборотни справляются играючи, многие готовы помочь родичам в ответ, особенно с тем, чтобы защищать их. Иметь у себя в братьях или сестрах Гару обычно означает иметь телохранителя и защитника, который не даст в обиду перед рядовыми опасностями мира. Правда такая опека иногда становится излишней.
Посвященных кинфолков редко обучают, в них попросту невыгодно вкладываться. Крупицы знаний о чем то помимо Триата и Гайи будет уже немалым фактором признания. Некоторые не получают возможности приходить в септ или на вече, не то что выступать на них и жить среди оборотней, вынужденные существовать с этой страшной тайной, пытаться самостоятельно помогать делу своих “старших братьев” и трепетно ждать, когда гару понадобится помощь своих “бедных родственников”. Когда их призовут выполнить свой долг.
Долг родича
Роль родичей и их помощь разнообразна. Большая часть Родни могут рассчитывать на выполнение мелких поручений от Гару: курьерские задачи, надзор за той или иной местностью, поиск других родичей, добыча связей и ресурсов, которыми Гару позже нагло воспользуются.
Чаще всего “долг” родича подразумевает становление любовником, невольным супругом, в лучшем случае спутником жизни, даже если кинфолк не посвящен в дела Народа. Чаще всего эти союзы оказываются довольно чувственными и искренними вследствие темперамента ликантропов, однако вопрос ухаживаний и семейной жизни сильно всё-же индивидуален: кто-то единожды разделит ложе с оборотнем для зачатия детей, кто-то будет выдан замуж или женат против своей воли, а кто-то проживет хоть сколько то счастливую семейную жизнь, трепетно ожидая родственников с каждой охоты, с которой они могут попросту не вернуться. Такие же занимаются тем, что нянчат щенков и следят за детьми, занимаются бытом в общинах и септах. Некоторые особенно суровые или жестокие общины Гару пренебрежительно называют таких кинфолков племенным скотом: “жеребцами” или “кобылицами”.
Те, кто как-то отвадился от супружеского долга или готов разделять его с чем-то ещё, могут стать бойцам и сражаться вместе с Гару на передовой. Охотники на пиявок, лесные загонщики или любые другие бойцы среди Родни чаще всего прибегают к засадным тактикам и диверсиям, однако могут по приказу, часто лишённые выбора, выступить в самоубийственном авангарде — всё ради Матери-Земли. Для кого-то из Родни это пытка и вынужденная мера быть пушечным мясом, а для кого-то ревностный путь сражаться за духов, против скверны Змея и сетей Ткачихи. Сражаясь со всеми врагами Гару, особенно такими же сверхъестественными тварями, выживают отнюдь не многие, но это один из лучших способов добиться уважения от перевёртышей — бойся старика в той профессии, где принято умирать молодыми. Такую Родню учат стрельбе из лука, верховой езде, перемещению по пересечённой местности — все ради того чтобы смертоносный залп отряда из кустов смог хоть как-то ранить сочащуюся ихором тварь.
Оборотни могут вручить родичу работу соглядатая, выстраивая шпионские сети, выискивая информацию или наводя различные связи. Родня не лучше обычного человеческого лазутчика, поэтому судьба подобных закономерна — после десяток успешных вылазок разбить колбу с ядом во рту чтобы никто не вышел на “заказчиков”.
Другие занимаются работой в мире людей, держат торговлю или занимают властные чины на пользу оборотней, в странах с сильным влиянием анимизма, шаманизма и подобного язычества поддерживают местное жречество.
Наиболее, обычно духовно, одаренные могут возыметь работу в септе, помогая Мастеру Обряда, Ловцу Истины или иному титулу в общине. Кинфолки с высокой духовной силой принимают участия в ритуалах и способны заниматься миром духов будучи своего рода вечным подмастерьем теурга.
Те, кто как-то отвадился от супружеского долга или готов разделять его с чем-то ещё, могут стать бойцам и сражаться вместе с Гару на передовой. Охотники на пиявок, лесные загонщики или любые другие бойцы среди Родни чаще всего прибегают к засадным тактикам и диверсиям, однако могут по приказу, часто лишённые выбора, выступить в самоубийственном авангарде — всё ради Матери-Земли. Для кого-то из Родни это пытка и вынужденная мера быть пушечным мясом, а для кого-то ревностный путь сражаться за духов, против скверны Змея и сетей Ткачихи. Сражаясь со всеми врагами Гару, особенно такими же сверхъестественными тварями, выживают отнюдь не многие, но это один из лучших способов добиться уважения от перевёртышей — бойся старика в той профессии, где принято умирать молодыми. Такую Родню учат стрельбе из лука, верховой езде, перемещению по пересечённой местности — все ради того чтобы смертоносный залп отряда из кустов смог хоть как-то ранить сочащуюся ихором тварь.Оборотни могут вручить родичу работу соглядатая, выстраивая шпионские сети, выискивая информацию или наводя различные связи. Родня не лучше обычного человеческого лазутчика, поэтому судьба подобных закономерна — после десяток успешных вылазок разбить колбу с ядом во рту чтобы никто не вышел на “заказчиков”.
Другие занимаются работой в мире людей, держат торговлю или занимают властные чины на пользу оборотней, в странах с сильным влиянием анимизма, шаманизма и подобного язычества поддерживают местное жречество.
Наиболее, обычно духовно, одаренные могут возыметь работу в септе, помогая Мастеру Обряда, Ловцу Истины или иному титулу в общине. Кинфолки с высокой духовной силой принимают участия в ритуалах и способны заниматься миром духов будучи своего рода вечным подмастерьем теурга.
Архетипы
В процессе игры или регистрации родич выбирает один из ниже представленных архетипов, характеризующих его роль среди гару и дающий соответствующие способности.
Домочадец — хранители очага, лекари, прислуга, няньки, семьянины, братья и сестры.
Охотник — бойцы, простые люди, сражающиеся наравне с оборотнями за Матерь-Землю.
Ищейка — соглядатаи, агенты и доносчики, те, кто предпочитают помогать скрытно, но не брезгуют замарать руки.
Обыватель — те, кто чаще всего не знают о своих тайных сородичах воинах-Матери. Они не принимают активного участия, живут в городах и сёлах, имеют обычную жизнь. Те, кто посвящены почти ничего не знают о иерархии среди Гару, но они знают — они слуги. Когда приходит нужда к ним обращаются первыми.
Покровительства
У кинфолков нет врождённой силы зверя, как у гару, и они не могут менять формы. Их сила и ценность сосредоточена в поддержке стаи: маскировка следов, сбор информации, инфраструктура, заботе о детях и посредничество между людьми и гару. Соответственно, духовное покровительство для кинфолка работает как усиление навыков выживания, хитрости и взаимодействия с окружающим миром, а не боевых характеристик напрямую. После месяца игры игрок на Кинфолке может получить духовную поддержку от духов при помощи Теурга, что соединит духа кинфолка с одним из трех духов, усиляя его:
Дух Волка: +1 а атаке
Дух Медведя: +1 к защите.
Дух Косули: +2 к побегу.
Племенной скот
Теневые Владыки. Тотальный контроль и следование иерархии. Теневики используют свою родню везде и всюду, не гнушаясь и почти не задумываясь о принципах морали — используют как гайку в механизме, которую по надобности можно жертвовать или сменить. Конечно, чаще всего это не опускается до прямой тирании, но Владыки могут спокойно манипулировать, шантажировать и угрожать собственным кинфолкам, прагматично, за глаза, относясь к родичам как к ресурсу. Большая часть родни Теневых Владык понимает иерархию и остаются слепо верными делам племени. Их не забрасывают, многие имеют четкую роль, положение и цели, некоторые, порой, живут почти по расписанию.
Черные Фурии. Большинство родичей этого племени — мужчины, лишь небольшая часть является женщинами. В конце концов для полностью женского племени было бы проблематично пополнять свою численность. Хоть и к родичам-мужчинам относятся лучше, чем к людским мужчинам или мужчинам-гару, но это далеко не значит, что их особо лелеют. Некоторые особенно фанатичные Фурии принципиально отказываются от кинфолков-мужчин в пользу волчьей родни.
Серебряные Клыки. Племя Королей очень трепетно относится к чистоте крови и к тому, чтобы их помет был лучшим дабы не потерять лицо перед другими племенами. Их кинфолки чаще всего являются дворянами и занимают почётные посты при дворах, войске, государственном аппарате, давая рычаги влияния над державой и её институтами. Клыки ожидают большего от своих родичей, возлагая на них ответственность за род и той частички бремени правления. Их контролируют также сурово, как и родичей Теневых Владык. Серебряные Клыки никогда не отпускают свою кровь другим племенам, часто бывали случаи, что если их кинфолк каким-то образом уходил к иноплеменному гару, то вскоре таинственно или явно был лишён фертильности. Общность родичей довольно ограничена по народности и династиям в зависимости от каждого из благородных домов, лишь иногда племя принимает новую кровь, рыская знатные браки с людскими вельможами и наполняя их рода своей царской кровью. Волчья родня охраняется не менее трепетно Ложей Луны, состоя из чистокровных белых волков. Банальное желание сохранить кровь чаще всего перерастает в одержимость, вследствие чего будущий помет чаще всего получает сильнейшие психозы от кровосмешения.
Красные Когти. Кинфолки-люди не жалуются этим племенем и открыто презираются из-за чего человеческую родню найти у них очень тяжело — чаще всего это редкие исключения. Почти вся Родня состоит из кинфолков-волков, стаями которых они управляют обычными волками. Гару доминируют над кинфолками, кинфолки над обычными волками, без проблем сохраняя налаженную иерархию. Однако именно из-за настолько узкого выбора партнеров — это племя довольно малочисленное.
Потомки Вольдра. Родня Потомков перенимает культуру и общество самих Вольдров: суровое, жестокое и воинственное. Преодолеть испытания и влиться в общество великих воителей — огромная честь, пусть и их чистая северная кровь Трелива и Хакмарри часто окропляет поля сражений, вынуждая родичей умирать один за другим. Многие кинфолки сами рвутся в бой в желании добиться признания поскольку слабые и трусливые, если их не выкидывают, становятся тем самым “племенным скотом”.
Дети Гайи. Это племя трепетнее всего относится к своим родичам, заботятся о них, практически полностью посвящают в дела племени и почти не оставляют кинфолков в неведении о мире Гару, давая им самим право выбрать присоединяться ли к Вечной Войне. Родичей допускают наблюдать на вече, участвовать в обрядах и многих обсуждениях, иногда право голоса и учитывают их мнение.
Костегрызы. Родичи Костегрызов и Гару находятся в очень крепких и близких отношениях, разница меж оборотнем и родней почти полностью стерта. Какой смысл сравнивать, если все мы от Матери и служим ей? Кинфолки живут почти такой же жизнью, что и Гару — низ человеческого общества. Каждый родич это информация, а информация на вес золота. Они полностью свободны в любовном плане — они вольны создавать любые союзы, даже к другим племенам. Многие Гару, что приходили в септы Костегрызов говорят, что даже не сразу понимали, кто кем является в этом переплетенном обществе. Волчья родня у этого племени присутствует только в сельских местностях в качестве довольно “грязнокровных” волков или, как шутят другие племена, бродячих собак.
Фианна. Испокон веков Фианна и их родичи сражались, воспевали саги и пировали по один бок, как настоящая семья. Ревностные Фианна хорошо относятся к своим кинфолкам, принимая с семейным теплом, но не позволяют им слишком многого дабы сохранять законную иерархию.
Уктена. Многие слышали о родне этого племени как о страшных культистах, что сбиваются в ковены, приносят в жертву бледнолицых и ищут запретные знания. Другие же слышали, что их родня занимается чуть более благородными делами: отыскивание родичей и Гару, тайных знаний и всего, что любит это племя. Отношение к родичам этого племени спокойнее, чем у многих. Они не признаются слугами, особенно если родич доказывает свою пользу, но и стоять наравне с Гару не могут.
Вендиго. Родня этого племени такая же суровая и фанатичная, как и сами гару. Многих кинфолков испытывают наравне с щенками, воспитывая добротных охотников и выживальщиков, что чаще всего исполняют семейные и военные обязанности в племени. Иерархия до боли строга, но заслуги родичей часто признаются. В жажде сохранить свою кровь, Вендиго относятся к контролю союзов с таким же трепетом как Теневые Владыки и Серебряные Клыки. Многая Родня Вендиго по итогу является вождями и шаманами среди племенных общин предельских канакхонцев и северных народов Трелива, пытаясь контролировать воинственные ячейки.
Танцоры Черной Спирали. Отношение к родичам варьируется от любви до ненависти, хоть это свойственно всем племенам, но у Танцоров определенно свойственны крайние проявления ибо их обуревает безумие. Многие людские родичи Танцоров Спирали даже не представляют о том, кому они служат и ради чего, хотя и есть некоторые исключения испорченных родичей, что полностью осознают свою роль и готовы ревностно служить Змею. Они выполняют почти такие же задачи, что и родичи других племен. Их редкие волчьи родственники далеко не лучше, большинство из них насильно запирают в Ульях для размножения. Танцоры крадут чужих родичей, надругаются и выпускают обратно. Им особо без разницы что будет с женщиной после, а если она сойдёт с ума — так будет лучше.
Танцующие в Шкурах. Само их существование у многих считается мифом, если вовсе слышимо. Шкуроходы работают пропагандой и поиском почти павших родичей. Они показывают им лучшую жизнь, говорят о несправедливости жизни родственника и переманивают родича на сторону Скверны. Они заботятся о своих родичах, пока ожидают нахождения достойной шкуры, что ляжет на плечи. Родич попадает в культ из которого уже не сможет выйти живым.
Стражи Людей. Племя, наиболее близкое к человеческой цивилизации, очевидно, хорошо относится к своей Родне, помогая им держать районы городов Флореса и Трелива с помощью гильдий, денег и городских советов. Родичи Стражей Людей действуют по-всякому, чаще как прямые помощники и подмастерья, получая в ответ достойные награды и содействие в городской жизни. Волчьей родни у племени попросту нет, Серебряные Клыки шутят, что в загородных усадьбах Стражей Людей есть кинфолки в виде охотничьих собак.
Белые Завыватели. Само племя уже существует лишь в легендах, не то что их Родня. Однако Вольдры поговаривают, что в некоторых из их потомства проявляется кровь своих древних благородных союзников, с которыми они когда-то не гнушались породниться. Знаком обычно для этого служат видения с белыми волками.
Бастеты. Многое зависит от племени кошек, но львиная доля этих фера живут одиночками и не в силах попросту следить и работать со своими родичами. Выводок Селуне оставляет их на произвол судьбы и навещает лишь по надобности и воле капризов, но при этом редко опускаются до тирании и принуждения.
Кинфолки имеют базовый модификатор +3 с обычным лимитом на физ. модификатор. Кинфолки получают стандартные бонусы за снаряжение и расходники, не имеют бонуса за расу. Роль воина может быть использована только при особенном архетипе.
К регистрации запрещены кинфолки-волки. Если кинфолк по биографии не посвящён в мир гару, то он получает архетип Обывателя.
Последнее редактирование: