[Политическая] Полис Асфелия

[Marcyba]

Фиас Номии открыт для каждого, кто обладает способностью верить и стремиться к истине, поскольку Пантея приветствует и принимает всех, кто ищет свет и прозрение.

- Профетесса Айла​

Мы, всеверующий народ Асфелии,
Соединенный общей Пантеей на своей земле,
Чтим память пророчицы Айлы, передавшей нам Хроникон,
Возрождаем Номианский порядок
И утверждаем власть священного синклита,
Стремимся обеспечить защиту мира от тьмы,
Чтя ценность каждой верующей пневмы
И стремясь распространить учения порядка,
Принимаем власть синклита на новой земле.​

На фоне военных конфликтов, упадка халфской цивилизации и недоверия к Флоренду, чьи слуги оккупировали остров, некоторые жители присоединяются к делу пророчицы. Ходят на тайные собрания, оказывают негласное покровительство, расширяют подпольную сеть агентов. Формируется локальный фиас со своими ритуалами, иерархией, символами. Вскоре, Imperatoris Oculos замечает возникновение новой ереси. Опасаясь того, что фиас Номии - это диверсанты, проспонсированные Флоревенделем, дартадская администрация приглашает Айлу якобы на переговоры. Однако вместо переговоров происходит облава. Пророчицу пытаются арестовать, но она сопротивляется и погибает.

Части фиаса удаётся бежать, подняв тревогу. Самые преданные верующие, опасаясь расследования инквизиции, собирают пожитки. Взяв несколько кораблей через подкупленных судоходов, они отплывают с западного берега Халфа к Пределу - недавно обнаруженной земле, надеясь основать там безопасную колонию, найти ответы и продолжить священную миссию Айлы.

Беженцы по прибытию основывают поселение, которое получает название Асфелия. Население образует священный синклит, в который входят представители тагматы, латрии и населения полиса. Для надзора за деятельностью синклита и для представления интересов вне выбирается эфор на определенный срок.
​

​

​

Иерархия законов
Хроникон
Провикс
Закон синклита
Указ эфота
Указ комеса – Указ эпистата
Решение пантеурга
Решение лохага
Решение ритора​

Глава I Государственные основы:
1. Хроникон является основным документом Асфелии на основе которого принимаются все решения.
2. Священный синклит - высший законодательный, судебный и исполнительный орган.
3. Священный синклит избирает эфора сроком на 1 год, который выполняет представительные и надзорные функции.
4. Священный синклит состоит из:
>Комеса тагматы
>Эпистатов латрии Номии
>Риторов из числа эвмистов
Глава II Религиозное устройство:
5. На латрию Номии возлагаются обязанности по просвещению населения, решению споров, ведению учета, а также сбору налогов на местах.
6. Земля принадлежит латрии и распоряжаться ей могут только эпистаты.
7. Латрии предоставляется исключительное право на написание книг, просвещение, проведение ритуалов.
8. Все книги перед изданием на территории Асфелии проверяются в священном синклите.
9. Пантеурги являются представителями воли священного синклита и могут осуществлять управление на местах от его лица.
10. Порядок анабасиса до пантеургов и эпистатов определяет священный синклит.
11. Латрия освобождается от несения денежной, воинской повинностей
Глава III Военное устройство:
12. На тагмату возлагаются обязанности по обеспечению безопасности и порядка на территории Асфелии.
13. Тагмата подчиняется священному синклиту.
14. Иерархия тагматы:
>Комес
>Лохаги
>Кентархи – скепты
15. Комеса назначает священный синклит пожизненно.
16. Лохагов назначает комес.
17. На комеса возлагаются обязанности по обеспечению, обучению и тактическому и стратегическому управлению тагматой.
18. Начиная с звания лохаг эвмист освобождается от денежной повинности.
Глава IV Гражданское устройство:
19. На жителей возлагается обязанность нести денежную и воинскую повинность, а также стремиться к духовному просвещению и служению богам.
20. Население полиса делится на две группы: эвмист и демот:
> Эвмист – население принявшее номианство.
> Демот – население других религий.
21. Населению полиса предоставляется земли латрии на условиях бессрочной аренды в обмен на несение повинностей.
22. Эвмист имеет право на народный сход для выборов риторов и решения вопросов местного значения.
23. Демот имеет право на свое вероисповедание, если оно не противоречит законам.
24. Демот имеет право на принятие энозиса при обращении в латрию Номии

Халф — остров в Море Раздора, между Флоресом и Треливом. Одна из колыбелей цивилизации Кеменлада. Некогда богатейший торговый посредник, центр наук, искусств и философии, ныне живёт в тени былой славы. Расколот на две части оккупацией соседних империй. Дартаду достался север, Флорэвенделю — юг. В середине находится независимый Тетраполис. Общая культура острова пропитана ностальгией по утраченному величию и импульсивным темпераментом, который не смогли омрачить войны. От давнего морфитского владычества Халфу достался язык, искусство, архитектура и аристократическая спесь. Флорэвендель повлиял на религию, рыцарство, музыку и моду. Дартад принёс администрацию, военную дисциплину и бюрократию. Поверх этого — местный средиземноморский характер: живость, страстность, любовь к вину, музыке, праздникам и красоте. Есть два основных народа:

>Рингмы — жители долин и побережья. Более высокие, культурные, тёплые, любящие комфорт и гостеприимство. Эстетика морская и растительная, помимо драконьей. Предпочитают мирную жизнь.

>Аплны — суровые горцы, обитающие в холмистых регионах Халфа. Ниже ростом, грузнее, но довольно ловкие. Любят страдания и практикуют ритуальное шрамирование. Аскетичные, самоотверженные, преданные.

>Встречаются нелюди, морфиты и зверолюды, но в основном на юге — в меньшинстве.

Языки: Детрайский — официальный язык острова, потомок древндетрайского и морфитского. Мелодичный, богатый гласными, с разнообразием гласных и тонов. Грамматика сложна, звучание часто расходится с языком. Долгое время был международным языком науки. Ближайший реальный аналог — гρεчεςκιй. На юге распространён флорэвендельский, а на севере — дартадский.

Религии: Север исповедует Восточное Флорендство с культом императора, инквизицией и строгой иерархии. Юг — Западное Флорендство, более мягкое и открытое. Помимо двух церквей живы местные обычаи: культ огня и руин, почитание духов, домашние обряды. Именно из них выросло Номианство — молодая ересь, окрепшая на севере острова.

Архитектура: Вычурная, но строгая. Базируется на опоро-балочной системе, без сводов, что делает дома очень прочными. Используется мрамор, гранит, вулканические породы. Декорации имеют драконьи и змеиные мотивы. Уважают колонны, арки, сады и фонтаны. Ближайший реальный аналог — древнегреческая архитектура.

Повседневность: Развито искусство — живопись, скульптура, музыка, танец и литература. Отличаются страстностью, яркостью, динамичностью и эмоциональностью. Родина многих философов, мыслителей и поэтов.
Кулинария: Халфская кухня — средиземноморская: вино, оливковое масло, рыба, овощи, фрукты, сыры, хлеб. Плодородные земли острова изобилуют пшеницей, виноградом и мёдом. Ценят алкоголь.
Одежда: Аристократы любят яркие, пышные одеяния. Многослойность, дорогие ткани, драгоценности с драконьими мотивами. Предпочитают туники, плащи, пояса, шали платья. Простолюдины одеваются проще, это чаще хитоны из льна или шерсти. Тоже стремятся к украшениям — вышивка, бусы, ленты. Номианское жречество носит красные робы с белыми элементами, ритуальные маски, металлические амулеты и охровые татуировки.

Образование: Халф — родина университетов и лицеев. Есть Гносеон, храм знаний, высшее учебное заведение мира с упором на философию и риторику. Кинтрирский лицеум — филология, диалектика. Множество гимнасий дают халфским учёным статус интеллектуальной элиты Кеменлада.

Главный объект поклонения - Номия, иногда называемая Пантея. Это Всебогиня, Солнцесердная, Светозарная, Огнетворная, Всевладычица, Звезда-Абсолют. Воплощает принцип Закона, Порядка, Формы, Структуры. Источник Знания, Цивилизации, Пламени и Света. Мать Богов.
Её история описана в Хрониконе, священном писании Номианства, собранном из пророчеств Айлы и местных преданий, которое состоит из четырёх частей:
I Эпифания - явление Номии в гнилой страдающий мир, который появился от катастрофы в изначальной тьме (гностическое переосмысление Кемориады, подробнее в космогонии).
II Дидаксия - изменение земли по замыслу Порядка, воспитание и формирование Номией людей. Дарование огня, письменности, ремёсел. Вложение Духа в кровь.
III Эуномия - Золотой Век, когда Номия разделила часть себя на Иерархию - бесчисленное количество богов и духов. Люди были бессмертны, не знали нужды и сна в вечном блаженстве (классическая эллинская легенда, подходит Халфу). Именно этому развитому народу принадлежат многие руины. Потерянное прошлое.
IV Атаксия - разлад. Старший сын Номии, её Десница, предлагает реформы в сторону свободы, но получает отказ. Опечаленный, он находит под миром Бездну - первородный мрак. Касается его и восстаёт против Всебогини с ордой демонов, пришедших извне. Номия является к людям в образе Ворона, затем сражает Десницу, но мир трещит по швам. Ей приходится вырвать сердце из груди, сделав его Солнцем, а самой стать Эгидой - нерушимым камнем глубоко под землёй. Золотой Век сменяется смутой и разбродом. Возникают новые цивилизации, сбившиеся с пути Лучезарной, а многие осколки уже не помнят о случившемся.

Номианская Латрия называет себя продолжателями великого дела Всебогини по исправлению мира. Их цель - поддерживать Эгиду и порядок в мире. Чем? Добровольными жертвами крови, ритуалами со священными субстанциями (мёд, золото, смола), возведением крепостей и храмов, просвещением народа, познанием под призмой веры. Фиас не пренебрегает и сомнительными методами: поощряет магию, плетёт интриги, борется со всем, что показалось ему слишком мрачным. Жрецы носят красные робы, маски, покрывают кожу ритуальными надписями, используют металлы и тайные жесты. Молятся на коврах, которые отражают близость к Эгиде - чаще всего местным духам, а не самой Номии. Разводят костры, ведь обожают огонь, считая его проводником духа и сакральным даром. Возник как радикальный синтез Флорендства и Вифринизма, к которым добавились местная философия и оккультизм. Считает своих предшественников лишь эманациями Абсолюта, которые забыли о Всематери. Их можно служить, но лишь направляя к Первоисточнику. Символ Номианства - гелиакс, солнечный крест.

Спойлер: OOC информация

Цели:
1. Создание оплота Номианской веры и развитие религиозного отыгрыша.
2. Создание места для отыгрыша греческого государства и культуры.
Тип фракции: политическая
Представитель фракции: DS: yurightful​

 

[『Enigma』]

Что-то интересное наконец-то, поглядим что из этого выйдет

 

[morov]

закрепляюсь за вами. отпишите в дискорд - new_york_winter

 

[Scandal]

Выглядит круто, очень надеюсь, что вы при игре фракции будете играть не античную грецию, а действительно халф

 

[Salt]

Поселившись на новом месте, номианцы Латрии сразу складывают ритуальные круги и зажигают священные костры. Перед принятием дальнейших решений, эпистаты гадают по языкам пламени.
Стеллы покрываются традиционными узорами Халфа — волнами и змеями.


Надеясь усилить светлых духов этих земель, теурги проливают первую кровь, а эвмисты приносят сакральные дары на алтарь.
Символ Асфелии, пылающее сердце, вскоре украшает ближайшие деревья.

 

[OldMoneyStyle]