O | O | O | O | O | O | O | O | O | O |
Сводка
1. Имена, прозвища и прочее: Йосиф Шнеперсон; Иосиф Шнеперсон.2. OOC Ник (посмотреть в личном кабинете): Dodorum
4. Возраст: 36 зим.
5. Внешний вид (здесь можно прикрепить арт): Низковатый с бронзо-темной кожей, ростом около 5.5 футов; Черный волос; Имеет малую бороду; С висков свешиваются длинные пейсы; На голове ермолка.
6. Характер (из чего он следует, прошлое персонажа): Человек с холодным умом и набитым кошелем, предпочтительно преследует лишь своим интересам. К тому же его религиозность влияет на его видение на окружающий мир и на окружающих его людей, хотя тот этого не показывает. Старается чтить и соблюдать все заповеди. По природе наглый, жадный, но из-за своих физических недостатков нигде не агитирует о своих идеях. Сторонник реформ и новаторств, этими мыслями начал всерьез интересоваться после своей первой поездки в Дартад, а затем во Флоровенделе. Подхалим и умелый маневрировать между мнениями окружающих во благо выйти сухим из воды.
7. Таланты, сильные стороны: Как он считает хороший оратор и посол, но это не точно. Знает множество языков. Увидев жизнь мира "народов Сакши" имеет хорошее представление в истории и быте различных государств.
8. Слабости, проблемы, уязвимости: Слаб физически и имеет крайнюю хрупкость тела. Буря в его голове не позволяет прийти к единым решениям. Сарихадец. Имеет более теоретические знания нежели практические.
9. Привычки: -
10. Мечты, желания, цели: Продвинуть исследования земель Предела; Основать между новыми землями и старым миром упругую и крепкую как будто сталь сеть.
11. Знания языков: Сарихадский, Гротдорский, Флорский, Дартадский, немного морфитского, Арварошский.
12. Худож.сводка:
Ранг: Новичок.
Основная специализация: Живописец.
Дополнительные специализации: -
Мастерская(если принадлежит к подобной): -
Биография
В смятенье дома отчая, где в комнате близ матери стояли акушеры, рожден на землю бронзо-кожий, назвали тут же «Йосиф», сын Отчия сего Хершуна, чье имя вовсе в вето называть, отца земли обетованной ныне. И отрок был не глуп, поскольку, жил тот при дворе богатом, славном, отец же что не жалея сил и денег, все так и сяк, желая мелкому впереть те знанья что в жизни пригодятся и всю ту глупость что из мира Сакши изничтожат. И были у того три брата, и выросли те раньше, один ушел на службу - воевать, другой подчалил знанья постигать в столичном граде, другой-ж собрав с собой весь люд что знал отправился к соседям, в Арварох. И тут один юнец с хорошей жизнью, постиг что есть во двóре, все внимание на себя и впрямь тот не стал хуже, от ласки женского плеча и челяди кривой, лишь в главе своей думал, что тот избранник родовой. На свой новейший шаг в житье тот получил к себе учителей, и арифметику, и слово Божье тот начал постигать, и все тот черпал будто сам ведро. Из гувернёров был Пашо Хойзепо, искусный мастер ораторского слова и письма, и все то детство что смог бы вспомнить Йосиф, тот был с ним строг и уроком обучал юнца. Поистине по ныне неизвестно, откуда тот бывал, из роду знатного иль с мещанского сословья, но то не важно, в кругах больших где феодалы и манфусы засели рассуждая думу тот был послом от рода Гройш, где тот и славу получил свою. Средь не менее известных был и так же Греша аль Широ, тот был тем человеком что средь материи мирской мог увидать то что не подвластно глазу остальных, тот был творцом из слоя ниже чем Иосиф, но тот умел и мог писать шедевры. И кроме тех бывала дюжина оставшихся учителей, отец же юноши считай – что младой должен быть в ладах во всех науках. Так день и ночь тот постигал науку, трактаты тех кого уже с ним небыли при жизни. Язык тому учили точно так же, от флорского до гротского, лингвисты со всех окраин приезжали в дом Шнеперсонов для занятий Йосифа. И с этой темой возникали трудности, на слух Иосиф был уж слаб и не в ладах запомнить пять иль десять слов за месяц, на что и злился его отец. Ребенок был творцом, тому не было скучно окружении Широ. Учитель был ладах с детьми и каждый шаг юнца боготворил, спокойно, без излишней строгости и злости. И самым основным приемам рисования учился по началу, от масляных мазков начальных, их правильность ведения, до сочетания и основ цветов различных. Водил тот так же юношу в цеха и мастерские чтоб тот бы смог увидеть работы других в живую, их стили и картины. Начинал свои полноценные картины Йосиф писать с примеров и образцов других художников передавая своими же руками идею и стилистику других творцов обретая свои любимые приемы при писании. Так же постигал тот информацию с различных альбомов работ и творений зодчих в храмах и яркописных домов в ближайших городах. Что было неотнять у Иосифа это интерес к различным литературным трудам. В его родном доме была собственная библиотека где хранились копии книг известных философов, историков и путешественников людей с южного Трелива. В особенности тот был вовлечен в атласы и рассказы о соседних стран мечтая побывать в них в будущем. Пашо Хойзепо же обучал юнца правильному письму, истории, когда же тот немного повзрослел то к этому добавились уроки ораторского искусства, ведение официальных речей, уроки по документации и составлении правильного письма.
После взросления Иосиф проникся идеями дальше продолжить свое обучение в качестве художника, отправившись в академию или же в цех подручным, но увы никуда тому не удалось поступить, его картины принимали за пошлость и отвергали. Тогда при помощи отца и под атмосферой геополитической смуты и раздробленности эйфиров в Сарихаде, тот начинает свое обучение в Фьеръехонском кашпите на юридически-экономический хъене последуя примеру своего наставника с целью связать последующий свой путь в дипломатией. На его решение повлияли многие факторы, он вырос в нужной для того среде, набравшись базовых знаний и имея за спиной своего рода неограниченное количество учебного материала тот начинал с серьезным костяком знаний который помог бы для дальнейшего его жития. К тому же род Шнеперсонов был достаточно беден по сравнению с другими и иметь туза, в лице младшего сына знающего все тонкости юриспруденции, было бы очень даже выгодно, в некотором случае это был шанс на светлое продолжение родовой линии семейства.
Чтобы не разъезжать от родового поместья Йосифу приобрели дом близ города и университета, туда же две слуги которые занимались бы хозяйством пока юноша учился. Внеся деньги за годовое обучение - началось того обучение. По первому году тот ходил на все лекции что были тому предложены, также начал ощупывать экономическую сферу коя была тому неизвестна ранее. В это же время тот не забросил свое увлечение в рисовании, его частыми мотивами было что-то приземленное и связанное с историческими событиями, писал картины о междоусобных войнах эйфиров и арварошских кланов во времена первой и второй эпохи, тот часто любил изображать на холсте людскую жажду к жизни и их амбиции. Зачастую он мог и изобразить малым рисунком что-то произошедшее в его жизни, например как университетские коридоры или прихрамывые кельи жрецов, Йосиф любил рассматривать народ и быт священнослужителей, делая малые зарисовки в альбомах используя в письме уголь. Дома тот почти не бывал оставаясь до глубокой ночи в архивах для изучения трудов флорских и дартадских философов, ночевал у друзей или знакомых, оставляя слуг своих одних. Был замечен также часто в диспутах по темам земельных вопросов и экономической целостности государства подвергая сомнению идеи о едином объединении всех феодальных владений воедино стальною хваткой поставленного монарха из какой либо родов нынешних манфус, в угоду республиканской формы власти, считая что в ситуации Сарихада опасно ставить единое лицо, ведь то будет следовать интересам своего рода и династии подставляя под угрозу все государство. Это мнение сложилось после прочтения хобсбурской литературы в ужасном переводе сарихадских послов побывавших там после своего визита во Флоровенделе. Хобский строй республики на основе гильдейской структуры распределения власти и принятий решений понравилось Иосифу, но тот считал что Сарихад должен пойти по своему собственному пути не использованного ранее другими державами из-за своих географических и исторических особенностей. Свою первую дипломную работу Йосиф посвятил теме о перспективных морских торговых путей между Халоньскимих островов и выход на рынки Флореса через них.
После сдачи всех экзаменов юноша не отказывается от своей идеи стать послом одного из манфус хотя сам их в душе презирал. Поступив на продолжение своего обучения дабы заполучить ученическую степень тот входит в распоряжение двора манфусы Нъхтурского эйфира в роли самого обычного писаря. Из-за отсутствия лишнего времени тот забывает о своей страсти к живописи передвинув ее на второй план. По ходу работы тот сталкивается с дартадскими языками из-за тесных торговых сделок манфусы с империей вызванных с границей Сарихада и Загорьем и тесных их торговых торговых о
тношений. Торговый путь ложился через самые западные порты гротдоров поставлявшии ресурсы гор сначало в купленные порты пустынной “страны”, а затем прямиком в Дартад. Из-за своего хорошего знания флорского языка Иосифу не составило трудности изучить и дартадский по причине их крайней схожести и принадлежности к одной языковой группе, прибегнув к помощи некоторых мастеров в университете и закрепив все это постоянным прочтением литературы на нужном для себя переводе. Но из-за своей юности и конфликта с профессором тот все же не смог окончить обучение добившись степень доктора. После же тот перестает работать на какой либо двор занимаясь личными исследованиями в области экономики и выстраивании доктрины по объединению сарихадунхъорских феодальных владений. Также тот начинает себя пробовать в сфере писательства и пишет свою первую книгу “От гор Урвани до Срединного моря” в которой описал историю всех южных государств Трелива используя древнии писания и летописи сохранившиеся до нынешних времен.
После же тот отправился в империю, его давно интересовала жизнь внутри Дартада и тот желал узреть это воочию, к тому же это имело и скрытый посыл, Йосиф желал заполучить обрести для себя что-то новое, в это же входило новые связи. От Ксернона до Империума шел его путь через широкие равнины и тем не меньшии леса, проходя малые глубинки и крупные города навевая мотивы для дальнейших своих картин и книг. В Империуме тому удалось повстречаться с Данте вар Смейлом, этот человек знал толк в науках и истории и уже был наслышан о трудах Иосифа, оттого же его и принял к себе на обед. По продолжению принятия различных яств сарихадец быстро нашел общий язык с хозяином поместья и вскоре между ними зародилась дружба. По просьбе же Данте Йосиф как человек имеющий теоретические
знания в деловой беседе и дипломатии отправился в Арварох дабы представлять род вар Смейл при подписании торговых сделок на поставки сукна на дартадские мастерские. Этот опыт был важен для сарихадца, ведь ранее тот не так яро участвовал в подобных миссиях и был волен в своих поступках. И хотя у того не было раньше возможности принимать в Сарихаде визиты с ролью посыльного тот успешно добился нужных итогов в Арварохе. На этом же дружба этих двоих не окончилась и длиться по сей день, род Шнеперсонов и род вар Смейл во веки веков будут помогать друг другу оказывая разного рода услуги. Таким образом Иосиф продолжил свое дело дипломата на Арварохе изучив углубленно арварошский и их культуру. Около трех лет своей работы на род тот продолжил свое странствие, дорога его направлялась во Флоровендель.
Там же тот не сыскал чего-то для себя притязательного кроме некоторых административных новаторств в сфере управления, тому были более привычны сарихадские и дартадские пейзажи чем флореские низкие леса и малые усеянные поля ячменя. Находясь на постоялом двору на границе с Чевальерской республики тому приходит письмо от Уильяма вар Смейла, сына Данте вар Смейла, содержанием о просьбе принять свое участие в экспедиции “Нова-Импера” по изучению и разведки территориальной местности Предела. Им нужен был дипломат и управленец хотя бы с теоретическим знаниями, и Иосиф откликнулся.
После взросления Иосиф проникся идеями дальше продолжить свое обучение в качестве художника, отправившись в академию или же в цех подручным, но увы никуда тому не удалось поступить, его картины принимали за пошлость и отвергали. Тогда при помощи отца и под атмосферой геополитической смуты и раздробленности эйфиров в Сарихаде, тот начинает свое обучение в Фьеръехонском кашпите на юридически-экономический хъене последуя примеру своего наставника с целью связать последующий свой путь в дипломатией. На его решение повлияли многие факторы, он вырос в нужной для того среде, набравшись базовых знаний и имея за спиной своего рода неограниченное количество учебного материала тот начинал с серьезным костяком знаний который помог бы для дальнейшего его жития. К тому же род Шнеперсонов был достаточно беден по сравнению с другими и иметь туза, в лице младшего сына знающего все тонкости юриспруденции, было бы очень даже выгодно, в некотором случае это был шанс на светлое продолжение родовой линии семейства.
Чтобы не разъезжать от родового поместья Йосифу приобрели дом близ города и университета, туда же две слуги которые занимались бы хозяйством пока юноша учился. Внеся деньги за годовое обучение - началось того обучение. По первому году тот ходил на все лекции что были тому предложены, также начал ощупывать экономическую сферу коя была тому неизвестна ранее. В это же время тот не забросил свое увлечение в рисовании, его частыми мотивами было что-то приземленное и связанное с историческими событиями, писал картины о междоусобных войнах эйфиров и арварошских кланов во времена первой и второй эпохи, тот часто любил изображать на холсте людскую жажду к жизни и их амбиции. Зачастую он мог и изобразить малым рисунком что-то произошедшее в его жизни, например как университетские коридоры или прихрамывые кельи жрецов, Йосиф любил рассматривать народ и быт священнослужителей, делая малые зарисовки в альбомах используя в письме уголь. Дома тот почти не бывал оставаясь до глубокой ночи в архивах для изучения трудов флорских и дартадских философов, ночевал у друзей или знакомых, оставляя слуг своих одних. Был замечен также часто в диспутах по темам земельных вопросов и экономической целостности государства подвергая сомнению идеи о едином объединении всех феодальных владений воедино стальною хваткой поставленного монарха из какой либо родов нынешних манфус, в угоду республиканской формы власти, считая что в ситуации Сарихада опасно ставить единое лицо, ведь то будет следовать интересам своего рода и династии подставляя под угрозу все государство. Это мнение сложилось после прочтения хобсбурской литературы в ужасном переводе сарихадских послов побывавших там после своего визита во Флоровенделе. Хобский строй республики на основе гильдейской структуры распределения власти и принятий решений понравилось Иосифу, но тот считал что Сарихад должен пойти по своему собственному пути не использованного ранее другими державами из-за своих географических и исторических особенностей. Свою первую дипломную работу Йосиф посвятил теме о перспективных морских торговых путей между Халоньскимих островов и выход на рынки Флореса через них. После сдачи всех экзаменов юноша не отказывается от своей идеи стать послом одного из манфус хотя сам их в душе презирал. Поступив на продолжение своего обучения дабы заполучить ученическую степень тот входит в распоряжение двора манфусы Нъхтурского эйфира в роли самого обычного писаря. Из-за отсутствия лишнего времени тот забывает о своей страсти к живописи передвинув ее на второй план. По ходу работы тот сталкивается с дартадскими языками из-за тесных торговых сделок манфусы с империей вызванных с границей Сарихада и Загорьем и тесных их торговых торговых о
тношений. Торговый путь ложился через самые западные порты гротдоров поставлявшии ресурсы гор сначало в купленные порты пустынной “страны”, а затем прямиком в Дартад. Из-за своего хорошего знания флорского языка Иосифу не составило трудности изучить и дартадский по причине их крайней схожести и принадлежности к одной языковой группе, прибегнув к помощи некоторых мастеров в университете и закрепив все это постоянным прочтением литературы на нужном для себя переводе. Но из-за своей юности и конфликта с профессором тот все же не смог окончить обучение добившись степень доктора. После же тот перестает работать на какой либо двор занимаясь личными исследованиями в области экономики и выстраивании доктрины по объединению сарихадунхъорских феодальных владений. Также тот начинает себя пробовать в сфере писательства и пишет свою первую книгу “От гор Урвани до Срединного моря” в которой описал историю всех южных государств Трелива используя древнии писания и летописи сохранившиеся до нынешних времен. После же тот отправился в империю, его давно интересовала жизнь внутри Дартада и тот желал узреть это воочию, к тому же это имело и скрытый посыл, Йосиф желал заполучить обрести для себя что-то новое, в это же входило новые связи. От Ксернона до Империума шел его путь через широкие равнины и тем не меньшии леса, проходя малые глубинки и крупные города навевая мотивы для дальнейших своих картин и книг. В Империуме тому удалось повстречаться с Данте вар Смейлом, этот человек знал толк в науках и истории и уже был наслышан о трудах Иосифа, оттого же его и принял к себе на обед. По продолжению принятия различных яств сарихадец быстро нашел общий язык с хозяином поместья и вскоре между ними зародилась дружба. По просьбе же Данте Йосиф как человек имеющий теоретические
знания в деловой беседе и дипломатии отправился в Арварох дабы представлять род вар Смейл при подписании торговых сделок на поставки сукна на дартадские мастерские. Этот опыт был важен для сарихадца, ведь ранее тот не так яро участвовал в подобных миссиях и был волен в своих поступках. И хотя у того не было раньше возможности принимать в Сарихаде визиты с ролью посыльного тот успешно добился нужных итогов в Арварохе. На этом же дружба этих двоих не окончилась и длиться по сей день, род Шнеперсонов и род вар Смейл во веки веков будут помогать друг другу оказывая разного рода услуги. Таким образом Иосиф продолжил свое дело дипломата на Арварохе изучив углубленно арварошский и их культуру. Около трех лет своей работы на род тот продолжил свое странствие, дорога его направлялась во Флоровендель. Там же тот не сыскал чего-то для себя притязательного кроме некоторых административных новаторств в сфере управления, тому были более привычны сарихадские и дартадские пейзажи чем флореские низкие леса и малые усеянные поля ячменя. Находясь на постоялом двору на границе с Чевальерской республики тому приходит письмо от Уильяма вар Смейла, сына Данте вар Смейла, содержанием о просьбе принять свое участие в экспедиции “Нова-Импера” по изучению и разведки территориальной местности Предела. Им нужен был дипломат и управленец хотя бы с теоретическим знаниями, и Иосиф откликнулся.
O | O | O | O | O | O | O | O | O | O |
Последнее редактирование:
