[Маг] Монте ди Якопо дель Борго

Монте дель Борго

Биография


Род Борго берёт своё начало два века назад, с Франческо дель Борго, старшего сына малоимущей ветви семейства Альбицци. Франческо, в некоторой мере овладев математикой, удалось устроится в филиал банка своего дяди, где он вскоре проявил себя, демонстрируя нестандартные для того времени идеи. Испытав некоторые из них на практике, дядя Франческо остался доволен результатом, потому доверил племяннику небольшой филиал банка в Верхнем Панктеле. Потомки дель Борго продолжили дело отца, и традиция работы с деньгами продолжается даже в последних поколениях рода.

Рождён в 292 году IV эпохи, официальное место жительства — Глориарбус. Будет уместно сказать, что уже с раннего детства Монте был подобен белке в колесе: младенец, грубо говоря, ходил по рукам от няньки к няньке, пока отец делал всё, чтобы семья могла и дальше наслаждаться своими имениями и статусом. Мать принимала ровно такое же малое участие в жизни ребёнка, ведь посещала всевозможные встречи высших сословий вместо своего мужа. Несмотря на подобную обстановку, своих родителей Монте видел весьма часто, особенно — когда нянек начало пугать его молчание. Полноценно разговаривать Борго младший начал лишь в три года, отчего мать мальчика была готова даже обратиться ко всякого рода чародеям. Сложилось уж так, что Феде дель Борго, будучи полноценной дворянкой, цеплялась за любые знаки свыше, и немало времени уделяла эзотерике. Якопо дель Борго, отец Монте, подобным увлечениям своей половины внимания не уделял — фактически, их отношения строились на редкой близости, и больше походили на деловые.

Когда средний ребёнок, а то есть — Монте, всё-таки заговорил, его было практически не заткнуть. Дитя всё пыталось повторять длинные слова и строить заковыристые предложения, а порой и вовсе принимал потуги прочтения отцовских документов. Конечно, всё это более походило на попытки занять себя ввиду постоянного отсутствия родителей и не совсем удачного подхода к ребёнку со стороны нянь. Уже в возрасте пяти лет юного аристократа принялись обучать базовой арифметике и развивать его навыки чтения. После шести лет он уже был в силах писать полноценные предложения, что окончательно закрепилось по исполнению семи зим. Не являлось секретом то, что второго сына семьи активно готовили к работе в филиале банка, принадлежащем их роду. Полноценной “обработкой” в столь юном возрасте это назвать языке не поворачивался, это скорее походило на характерное воспитание. Денег у семьи было в изобилии, но Монте учили скромности и своеобразному аскетизму, практически не предоставляя игрушек и не позволяя запросто командовать слугами. От скуки спасало разве-что общение с дочерьми рода Косса, с которым Борго крайне тесно взаимодействовали. Ввиду “врождённой” вежливости и галантности, которая, наиболее вероятно, передалась ребёнку из-за постоянного наблюдения за окружением, тот весьма легко нашёл контакт с соседками, хотя позже, в более осознанном возрасте, замечал, что девушки — крайне унылые собеседницы, а схожих по духу сверстников он найти так и не сумел.

На будущий строгий и педантичный характер Монте повлияла его, в каком-то смысле, весьма однообразная жизнь. С ранних лет он приучился вставать в одно и то же время, выполнять одни и те же действия и заканчивать день таким же образом. Привычка пустила настолько глубокие корни, что в будущем, даже когда стиль жизни не позволял дель Борго подстраиваться под подобный график — он всё ещё старался его придерживаться, ведь видел в стабильности — покой и почву для ума. С двенадцати до пятнадцати лет Монте наслаждался хоть каким-то детством, порой выбираясь на улицы Глориарбуса и выискивая интересных собеседников на светских мероприятиях, которые столь часто посещала его мать. От Феде юноша начал перенимать и ту привычку, которую мог запечатлеть ещё будучи младенцем — суеверность и магическое мышление. Подобное прекрасно вписывалось в чётко разделённые дневные планы дартадца, и позволяло оправдать периодические неудачи в начинаниях. В этом же возрасте Монте начал замечать “преследующую” его цифру семь, логическое объяснение чему он не сумел дать даже в нынешнее время.

В пятнадцать лет будущего банкира отдали на обучение в логико-математическом факультете Глориарбусской Академии. Жить ему приходилось в огромном кампусе, где вместе с ним перебивались тысячи таких же студентов. Математику, даже в более сложных формах, чем её привычно видеть, Монте страшно обожал. Он считал это исключительной чертой его и только его характера, но, фактически, подобным “болели” как его отец Якопо, так и старший брат — Козимо. Последний опережал Монте по возрасту на пять лет, отчего когда средний сын семейства только-только поступил на учёбу, старший уже был близок к достижению магистра в области математики, и параллельно активно помогал отцу с развитием филиала их семейного дела. Сам же Монте обещал не отставать от своих родственников, проявляя прекрасную успеваемость в учёбе и находясь на хорошем счету как среди преподов, так и промеж других студентов. В эти годы у дартадца ещё сильнее выработалась привычка либо вовсе молчать, либо общаться недлинными предложениями, ведь во время долгих речей его речь заметно ускорялась, становясь практически неразборчивой.

Конечно, внешняя идиллия сопровождалась и внутренними проблемами. Дворянское происхождение и соответствующее воспитание дали свои плоды, взрастив в Монте слегка высокомерную личность. Студент не являлся ни социопатом, ни асоциальным человеком, но крайне строго подбирал людей для своего круга общения. Как на зло, хорошая репутация среди других учеников заставляла его часто взаимодействовать с окружающими, что порой приводило к банальному повышению стресса и хронической усталости. Последнее приводило к постоянной, навязчивой и гипертрофированной саморефлексии, что вызывало даже ипохондрию, из-за которой Монте то считал себя тронутым умом, то готовился к скорой смерти от неизлечимой болезни. Из-за подобных переживаний усиливались и суеверия ученика, и в целях успокоения он начал всё сильнее цепляться за ежедневные ритуалы — посещая здание университета на первую ступеньку наступал строго левой ногой, каждый вечер гулял в округе кампуса ровно один час, с утра выпивал одну чашку некрепкого кофе, перед сном читал хотя-бы пару страниц книги, после чего ложился спать — и всегда лежал на левом боку и только на левом боку.

В подобной рутине прошёл ещё год жизни Монте — до исполнения шестнадцати лет. Он уже полностью адаптировался к научной среде, писал несложные философско-логические работы и окончательно сформировал свой круг общения. В него, как ни странно, входило всего два человека — Паоло ди Козимо и Эгон. Первый нравился Монте своим творческим аспектом, ведь сочитал изучение математики с написанием картин с весьма сложными перспективами. С ним дель Борго, зачастую, беседовал о науке и обществе, пересекаясь пару раз в неделю за чашкой кофе. Второй же — почти полная противоположность Монте. Эгон редко отвечает на вопросы прямо, избегает деталей о своём происхождении, и при этом — любит внимание к собственной персоне; в отличии от дель Борго, который находится в состоянии перманентного давления — наоборот придерживается спокойного темпа жизни. Но всё это стало не столь важно после инцидента, который настиг двух друзей во время очередной из прогулок. На почве кардинальных расходств в характере товарищей у них часто возникали конфликты — на тему науки, жизни и мировоззрения. Эгон настолько активно пытался доказать свою правоту о том как Монте слишком много волнуется и рефлексирует, что прямо на людях назвал дартадца формалистом. Многие и вовсе не знают значения этого слова, но тогда дель Борго по настоящему задело, из-за чего он был вынужден вызвать знакомого на дуэль. К полноценному суду разобщённые друзья не обратились, но взяли секунданта в виде уже знакомого Паоло. Тот смог раздобыть обеим сторонам на время хоть какие-то латы и клинки, на том условии, что те останутся в целости. Трио дождалось ночи. Монте и Эгон принесли устные присяги, после чего начали бой до первой крови. Хоть дель Борго участия ранее в боях и не принимал, но фехтованию был обучен, как и большинство аристократов того времени. Соперники были равными, от того обмен ударами и блоками происходил несколько минут, пока меч соперника едва не задел ди Якопо. В тот момент аристократ явил момент трусости, закрыв глаза. Он так и не ощутил боли, и когда вновь посмотрел на Эгона — увидел раненного противника с пробитой частью доспеха. Паоло выглядел так, словно вот-вот провалится в безсознание, а фрейхетландец держался за место ранения, перепуганно глядя на мага. Монте неосознанно применил [Искру], когда клинок противника мог задеть его шею. Теперь троице нужно было придумать что-то с доспехами, которые они обязались отдать без повреждений, а также залечить раны. Обратится к полноценным медикам было бы слишком глупо — двух студентов бы сразу же сдали за проведение несанкционированной дуэли. Паоло помчался по округе, сказав, что приведёт знахаря с деревни, тогда как мистик и его товарищ спрятались меж деревьев, благо, им хватило ума сражаться за городом. В столь патовой ситуации двоим пришлось забыть прежние обиды, пообещав не произносить ни слова о том, что случилось на поляне. Солнце уже поднималось, Эгон чувствовал себя всё хуже и хуже, когда дуэт наконец-то услышал шаги, которых, почему-то, было больше чем от одного человека. К Монте подошло двое ухоженных господ, похожих, скорее, на учёных. Они обращались краткими и чёткими предложениями, провожая двух бедолаг сначала в город, а потом — к зданию напротив привычной им академии.

Их срочно привели в огромное здание, что красовалось напротив университета, объяснение чему Борго нашёл для себя моментально: в лучшем случае их ждало отчисление, в худшем — смерть. Паоло бесследно пропал, словно заплутав в поисках деревни (хоть позже и стало ясно, что с огромной долей вероятности ди Козимо был убит, проходя свидетелем в случае с применением мистиком магии). Предназначение громадного помещения в которое шли Монте и Эгон оставалось лишь слухом среди студентов, которые, в основном, склонялись к тому, что там работают над самыми важными и секретными разработками Империи, из-за чего информация ещё ни разу не выходила из-за стен. Мистик понятия не имел, что именно с ними могут учудить за их выходку. Внутри же будущего банкира ждал полный крах его ожиданий, в каком-то смысле. Вместо напряженной речи о провале студентов, их ждала весьма странная беседа с едва-уловимым лейтмотивом. Дель Борго и его товарища одновременно проверяли на верность империи, убеждались в личных качествах и подводили к их настоящей, магической природе. Глаза Монте едва не полезли на лоб, когда он осознал, что тот кто является его ближайшим другом и прямо сейчас сидит справа от него — тоже маг. Двум друзьям в весьма спокойной мере объяснили положение, в котором они теперь будут жить, предупредив и о том, что руководство академии уже получило указ о том, чтобы на бумаге зачислить бедолаг в Тасис — закрытый факультет, в котором в интенсивной и закрытой форме из студентов готовят будущих чиновников. Фактически, Монте и Эгон остались студентами, только теперь магическими, без возможности взяться за привычные им науки.

Ди Якопо дель Борго было сложно судить о том, как обучение в коллегиуме сказалось на его друге. Смотря же на себя, мистик мог уверенно сказать, что лишь закрепил черты которые наблюдал в себе до этого. Монте уверенно впитывал в себя информацию о магии и всю пропаганду Империи, что вливалась в него ещё со времён первого курса академии. Особого внимания стоил разве-что слом мировоззрения, вызванный новостями о магических способностях дартадца. Он всегда держал дистанцию с обществом, уделяя больше внимания собственному разуму, нежели окружающей его среде, как вдруг его ставят перед фактом, что он — часть чего-то большего. Монте всё ещё видел в большинстве других магов не самых интересных собеседников, учитывая что некоторые из них слишком далеки от дворянства и науки, но именно знание о возможностях, что открылись перед ним, и сформировало дальнейшую философию мага. Дель Борго, постоянно нуждающийся в порядке вокруг и внутри себя (из-за чего университет и коллегиум являлись для него более, чем благоприятной средой), нашёл в магии отличный инструмент для поддержания этого самого контроля. Коллегиум лишь способствовал этому, продолжая взращивать в Монте дисциплину и развивая в нём нужные качества — от патриотизма до навыков шпионажа. Фактически, цели магической академии удачно наложились на личность мистика, хоть и не идеально. Почему не идеально? — Потому что юный маг, как и большинство выпускников Глориабуской академии, порой любил чудить. Зачастую, подобные “эпизоды” случались у колдуна тогда, когда что-то или кто-то вмешивался в его жизнь, пытался “наставить” и показать как лучше сделать ту или иную вещь. По этой же причине Монте вступал в конфликты с преподавателями коллегиума, из которых выходил с небольшими потерями лишь из-за своей успеваемости и репутации.

Каждый год мистик писал ровно по одному письму отцу, матери и двум братьям (с младшим, Аламанно, он так и не смог наладить должную связь, из-за чего в обращениях ограничивался парой базовых вопросов), обобщая свои успехи в обучении. Коллегиум учил и социальным навыкам, ровно как и Талас, потому легенда Монте работала как следует. Де-юре юноша должен был стать государственным служащим, по большей части работающим с тоннами бумаг в столице Империи. Подобное влияние, в глазах Якопо дель Борго, не было бы лишним для семьи, поэтому на каждое письмо сына он отвечал с одобрением. Козимо дель Борго был в некоторой мере разочарован тем, что его брат не сможет работать с ним в одной сфере, но всё ещё, как и отец, радовался успехам Монте.

Спустя долгих семь лет (вспоминаем преследующее Монте число), уже после исполнения двадцатцатитрёхлетия мистика, тот, успешно сдав государственный экзамен, получил почётное звание выпускника-дисципула. Дель Борго и его товарищу всё-же удалось не только впитать в себя теорию, но и взаправду улучшить свои магические навыки. Во время обучения он активно практиковался в применении боевых заклинаний — [Искра] и [Зеркало], но ещё тогда осознал, что предпочитает бюрократию сражениям. Причём, Монте имел (и имеет) стойкое убеждение, что Эгону удалось обучится даже большему, чем ему. Последний, как-раз таки, и дал идею с подписанием контракта о разведывательной деятельности на Заокеанье. Нужные для этого навыки имелись у обоих, а Монте увидел в недавно открытом материке как полигон для испытания собственных способностей, так и менее густонаселённое место, где, возможно, он наконец-то сможет найти покой. Согласившись с предложением фрейхетландца, мистик вскоре принялся подписывать кучу бумаг и рапортов о том, куда, с кем и с какими целями он направляется. Когда с бюрократией было покончено, Дель Борго захватил с собой огромное количество вещей — как ключевых, так и тех, что используются в ежедневных ритуалах. Сев на корабль, путешествие на котором было оплачено соответствующими государственными органами Дартада, Монте направился в сторону Предела, тогда как Эгон, согласно договору с Коллегиумом, отплывал чуть позже своего товарища.



Маг. концепт

Первый вопрос:

Беру одну дисциплину — Мистицизм. Скилл от первого симбиоза — Поток боли, скилл от второго симбиоза — Астральная библиотека. Далее опишу самые ключевые и интересные в применении спеллы:

[Мир духов] — Безопасное логово, откуда Монте сможет исполнять определённые пункты своей мотивации (координация магов, изредка — переговоры (когда получу Пространственный разлом)).
[Пространственный разлом] — Также в Небуле можно временно спрятать себя и предметы, что хранят в себе информацию [Астральной библиотеки] в случае налёта на место, где они будут хранится.

[Поток Боли] — Одно из ключевых заклинаний в исполнении мотивации. Примеры её применения описаны во втором пункте, здесь же опишу то, как именно Поток Боли будет использоваться. Ввиду того, что вместе с ним Монте получит и симбиоз, то он вынужденно отойдёт от привычного метода действий. Зачастую, общаясь по телепатии, Монте будет откровенно "оффтопить" и отходить от темы, задавать вопросы о погоде и настроении. От подобного бездельничества отходить он будет лишь во время действительно важных миссий, и то, сдерживание себя самого обернётся страшными потугами для мага.

[Астральная библиотека] — Снова — большая часть примеров приведены во втором пункте, а здесь будет описано само применение. Заполучив данное заклинание, Монте практически полностью отойдёт от бумажной работы, храня всю информацию в предметах вокруг себя. Сведения о магической истории, которые упоминаются в мотивации, порой будут храниться в самых неожиданных предметах — фактически, это частично обезопасит их от обнаружения, а также прекрасно отобразит хаотичный характер дель Борго после Симбиоза.

[Сырьё] — Заклинание для атаки и самообороны + удобное заклинание в быту. Даст возможность магу передвигать предметы вокруг себя не вставая со стула; остальные примеры весьма ситуативны и будут проявляться уже в ходе игры.

Второй вопрос:

№0 — Общие положения.

Маги, как известно, являются крайне социальными существами, и большинство из них — живёт среди людей. Несмотря на свои сверхъестественные силы, те не наделяют магов экстраординарным умом, отчего даже опытный колдун может по дурости совершить то, чего простой народ видеть не должен. Подобных прецедентов много: применение телекинеза, дабы притянуть шляпу на людях (см. инцидент “В. Фаргус, Археград”), общение на аркане перед человеком (см. инцидент “В. Фаргус, лагерь Археграда), а также крик “Не думал, что Ренэйта возведёт академию так быстро!” у ворот замка, где существуют не-магики (см. инцидент “К’Наэрин, Истхэвен”).
Для чего нужны перечисленные выше ситуации? — Они демонстрируют то, что неосторожность и отсутствие дисциплины существуют не только на бумаге, в рамках одной моей мотивации, но и на самом сервере. Вокруг этого, в некоторой мере, и крутится концепция Монте дель Борго.
Мистик является выпускником Дартадского Коллегиума, который славится не только своей политической пропагандой, но и строгой дисциплиной, сопровождающей обучение и работу. Монте вырос в качестве старшего сына в одном из поколений дартадского рода Борго, и с самых малых лет в нём закалялась пунктуальность, самоорганизация и строгость. Столкнувшись с политикой Коллегиума в юношестве, маг закрепил в себе прежние качества, а некоторые из них и вовсе гипертрофировал. Наблюдая за пропагандой, через которую проходил каждый магик, Монте отложил подобный метод ведения дел в своём уме, отныне желая применять его во всяком обществе, частью которого он будет являться.
Вторым пунктом, мотивирующим Монте на соблюдение правил и законов, станет желание обезопасить себя самого. Статус эдакого магического шерифа будет держать дель Борго на хорошем счету среди других колдунов. В таком положении, мистик сможет более свободно действовать со своими товарищами, попутно выискивая тех, кто может принадлежать к ненавистному коллегиумом Кругу Гейи. В целом, к списку целей для происков со стороны Монте может оказаться кто угодно, кто будет представлять угрозу либо самому мистику, либо сообществу, на которое мистик работает.
Переломным моментом в игре Мистика станет его симбиоз с Энигмой, что перевернёт жизнь и мировоззрение дель Борго с ног на голову. Из строгого и дисциплинированного юноши тот превратится в непредсказуемого, хаотичного человека. Фактически, при усилении симбиоза, с каждым рангом в голове Монте всё сильнее будет закрепляться принцип “Следующий мой шаг не должен знать даже я сам”. Мотивация, хоть и будет внешне сложна в исполнении, на самом деле — будет являть собой шоры для Мистика, что позволяют тому хоть как-то держаться за свои прошлые качества и развивать их как в себе, так и в других. Репутация, заработанная им до симбиоза с Энигмой, поможет Монте держаться на плаву, и вопрос поддержания порядка в состоянии хаоса станет одним из главных внутренних конфликтов персонажа, толкающим его к исполнению концепта.

№1.1 — Безопасность, наблюдение, контроль.
Одна из целей Монте — наблюдение за происшествиями, описанными в пункте №0, уведомление о них и предотвращение подобных. В этом, очевидно, его главными помощниками выступят два заклинания — [Ищейка] и [Дитя Гайи]. Те позволят отслеживать неправомерное применение магии, а также, запоминать личности магов, которые не умеют поддерживать конспирацию. Одна подкинутая людям иллюзорная монета, что затем рассеется на глазах, является хоть и минорным, но раскрытием магии, и ввиду большого количества учеников, подмастерьев и неофитов — юных и необученных чародеев, которые не до конца дают отчёт своим действиям, роль Монте будет схожа на смотрителя.
Поток Боли, обретённый Монте в симбиозе с Энигмой, позволит создать, пожалуй, огромную “подушку безопасности” для других магов. Применив заклинание на большинстве доступных Мистику магов, он будет в силах легко созывать тех в случае надобности или опасности, легко предоставлять информацию о местонахождении кого или чего либо, а также сообщать о своём состоянии. Единственный существенный минус — если начать связь с несколькими магами одновременно, высока вероятность того, что Монте слетит с катушек от такого количества голосов.
Как было сказано в пункте №0, Мистик преследует цель превращения магического сообщества на образец того, что сформировано в Дартаде. Единая точка зрения, осознанная и организованная деятельность, дисциплина и безопасность. Один из примеров организации магов под своё мировоззрение — “доносы” вышестоящим колдунам, и в зависимости от рисков — как напрямую, так и анонимно. Вовремя попавшее в дверной проём комнаты мага Темпориса письмо поможет как с исполнением мотивации Темпорисника, так и сыграет на руку Мистику. Саботаж ли это? — Да. Почему же саботаж нашёл место в концепте персонажа, которого я позиционирую как крайне педантичного и нуждающегося в контроле? Как будет описано в самой биографии Монте, он крайне остро реагирует на любое вмешательство в его внешний мир, а излишняя “свобода действий” других магов, по сути, таковым вмешательством для дель Борго и является.

Поток Боли и Астральная Библиотека — заклинания, что должны использоваться во благо, Монте способен обернуть тех, кто не сумеет держать себя в руках. Пока противоположный маг не согласится подстраиваться, каждая дверная ручка в его доме будет говорить голосом Борго, и голос Мистика будет являться прямо посреди толпы (являясь, на самом деле, скрытым применением Потока Боли). Подобные шалости начнут проявлять себя уже после симбиоза с Энигмой, закрепляя новый, полярный характер Монте. Ввиду того, что дартадец не обладает как таковыми суицидальными наклонностями, таковые действия в отношении “неугодных” магов будут происходить лишь с позволения старших магических фигур.

№1.2 — Энигма, Небула, Мистицизм.
Пройдя через симбиоз, Монте, безусловно, столкнётся с неожиданными для себя переменами (описанными в пункте №0), что с ног на голову перевернут его характер и модель поведения. Самое очевидное, что может и должен предпринять Мистик — начать изучать природу явления, с которым он столкнулся. Перед Монте стоят такие цели и вопросы как:
-Понять, что из себя представляют Энигмы, как они образуются и где чаще всего находятся.
-Изучение вопроса, полагающего в том, имеет ли Энигма собственный разум (что вытекает из периодических “конфликтов” Мистиков и их сожителей, о чём Монте лишь (возможно) предстоит узнать).
-Если Энигма образуется от крупного выброса энергии из ядер (к чему маг придёт в ходе IC), значит — небулы и энигмы в них можно создавать около-искусственно с помощью друидов, образуя зоны наполненные флорой и фауной. На этой почве можно будет проводить эксперименты из разряда “Чем различается Энигма из “естественной” Небулы и “антропогенной”. Более подробные примеры будут приведены уже в случае подачи заявки на ранг Мага, по мере исполнения мотивации и взаимодействия с маг. разделом.



Далее следуют пункты, что больше сконцентрированы на фракционной игре.

№2.1 — Записи, разведка, удобство.

№2.1.1 — Библиотекарь

Монте, в связи со своим происхождением из коллегии, а также яркой любовью к порядку и труду (до симбиоза с Энигмой), будет искренне заинтересован в бумажной работе, касающейся как мира колдунов, так и тех сфер, что его окружают. Магическая литература и история мира магии интересуют как младших “поколения” чародеев, так и ветеранов (ролевого режима) роли, но сами по себе бумажные записи являются крайне ненадёжными (см. инцидент “Титус и маг. литература Магистериума”; см. инцидент “Микелла и маг. литература Магистериума”). [Астральная библиотека] позволит оставлять “живые записи” прямо на предметах, представляющих нынешнюю историю мира магии, установив те в отдельном реликварии любой крупной магической фракции (на момент написания мотивации — Истхэвен). Ещё одно, вытекающее из предыдущих пунктов применение заклинания — передача и хранение информации через предметы быстрым и относительно безопасным путём.
Пример: Сохранение записей об исследовании Энигм и Небулы; передача какой-либо секретной информации во время переговоров путём обычного обмена предметами (например, яблоком) [В случае, если возможности установить Поток Боли нету]; в конце концов, транслировать свои мысли в оружие или аксессуар в случае, если магу будет грозить опасность, вследствие чего, после его смерти — другие маги смогут легко установить причину гибели Мистика.
Подводя итоги первого подпункта, Монте, благодаря своей изначальной сдержанности и пунктуальности, будет вести активную запись как магической литературы и истории магического мира, так и фиксировать артефакты своей эпохи, храня те в отдельном месте. С помощью этого же заклинания, Монте сможет удобно для себя (и, может, даже других) вести заметки о изучениях собственной дисциплины.

№2.1.2 — Связной
Для удобства выделил данный этап концепта в отдельный подпункт. Обширная сеть ментальных связей с помощью [Потока боли] позволит Монте быстро передавать указания по ведению боя или операций (убийство мага, убийство охотника, даже ивент), координируя действия других игроков. Пример — для убийства вольного архимага фракция магов поделилась на две-три группы, отвлекающие и бьющие в тыл. Борго, пользуясь в том числе Небулой, сможет обезопасить себя и передвигаться от точки к точке, наблюдая за действиями магиков и помогая направить те в правильное русло.
По окончанию подобных действий, используя [Астральную библиотеку], Монте будет записывать итоги и течение “операций” в предметах, сохраняя те в символичном зале или кабинете — тем самым исполняя пункт о магической литературе и истории.

№2.1.3 — Подселенец
Третий пункт представляет из себя проникновение в политические фракции, наполняющие сервер с дальнейшим сбором информации о их членах и слухах. Главная мотивация для этого — сохранение магической конспирации, что упоминается в концепте персонажа уже не в первый раз. Занимая высокие должности в людском обществе, дартадец будет в силах направлять людей по ложному следу, тем самым прикрывая спины не только магов, но и проклятых, ведь любое сверхъестественное проявление — сигнал для охотников, которые будут рады нанести удар по любому из лагерей. Собственно, сами охотники нередко ошиваются на территориях городов, что в рамках работы Монте как лазутчика будет ему лишь на руку. В случае, если задача не долгосрочна, или если дель Борго попросту не желает появляться слишком часто, он может доносить нужные лейтмотивы чужими устами с помощью [Потока Боли].
К этому же пункту можно отнести роль Монте как своеобразного проводника между лидерами магического общества и рядовыми чародеями. Как именно это будет работать? — Объясню на примере. Как будет раскрыто в пункте 2.2 — Мистик всегда готов принять удар на себя, зарабатывая подобным образом социальные очки и связи. В случае, если лидер магической фракции будет нуждаться в расширении влияния, устранении политика или охотника, добыче ресурсов — Мистик, пользуясь Потоком Боли и Дитя Гайи сможет быстро находить магов, которым будет передавать требования или просьбы от вышестоящих людей. Здесь же пригодится и Астральная Библиотека, которая позволит исполнять это более скрытно и удобно.





№2.2 — Переговоры, встречи, манеры.
В этом плане, Монте будет в некотором смысле дипломатом. Конфликты и пожелания сотрудничества в головах магов возникают крайне часто, и неподготовленный человек, сев за стол переговоров, способен натворить бед. Любая беседа, которая проводится с целью получения выгоды и информации, требует от переговорщика:
-Представление, кто перед ним сидит.
-Знание всех норм этикета и традиций собеседника.
-Умение подбирать слова и наблюдать за эмоциями второй стороны.
Колдуны — существа самовлюблённые, и даже допустив ошибку, не всегда способны признать ту сразу. А в переговорах и беседах оплошность допустить крайне легко. Предоставляя выжимку из вышеописанного — маг из коллегии будет выступать “переходником” между колдунами и охотниками, проклятыми или противоположной группировкой чародеев. Из первого пункта следует, что он также будет регулировать взаимодействие других магов с вышеописанными группами, пресекая излишнее уступки или слишком тесные связи.
Почему же игроки из магических фракций должны отправлять именно Монте на подобные переговоры? — Мистик, как бы то не звучало, является своеобразной мишенью. Во взаимоотношениях простых людей, лидер самолично крайне редко является на как таковые беседы, предпочитая отправить туда доверенного гонца. Причиной этому является то, что удар на себя, в первую очередь, примет именно посланник. Что играет в этом пункте мотивации главную роль — заклинание [Поток боли] у Монте, что позволит прямо в момент переговоров, бесед и прочих контактов докладывать о их ходу в голову нужного мага. [Астральная библиотека] поможет передавать предложения напрямую в голову собеседника посредством обмена предметами, не обращаясь к применению Потока Боли.
В чём же состоит интерес для Монте в подобных рисках? — Коллегиум воспитал в Мистике менталитет “служителя”, готового добровольно стать инструментом, если это идёт во благо общества. Но суть кроется не только в этом. Желая задать нужный вектор развития магов, Борго будет нуждаться в более высоком посту и отношении, нежели как простой мальчик на побегушках. Все вышеописанные авантюры будут ступеньках на его карьерной лестнице, что вызовут хотя-бы минимальное чувство уважения к Мистику. С растущим уважением будут пропадать и вопросы о том, почему именно Монте говорит от лица всей фракции или группировки.

№3 — Исполнение мотивации после симбиоза
Как уже было упомянуто выше, характер Монте после слияния с Энигмой возьмёт прямо противоположный вектор развития. Если быть точнее, черты личности не просто заменятся, а раскроются с другой стороны — быстрый темп речи наконец-то даст знать о себе, а разум дартадца начнёт искать спасение от хронического стресса не в глубокой саморефлексии, а в неспешном темпе жизни и равнодушии к большинству окружающих (которое и так присутствовало в жизни дель Борго, но подавлялось им же).
В исполнении мотивации это раскроется именно в смене методики действия. Монте не будет выкручивать свой КПД на максимум, в переговорах он будет более открыт (хоть и всё ещё осторожен), а взаимодействие с ним будет походить скорее на разговор со знакомым, чем на официальную беседу. Почему Монте всё ещё стремится поддерживать контроль, если сам с виду не соответствует своим же требованиям? — В этом и состоит внутренний конфликт персонажа. Смена характера не так заденет убеждения мистика, и, как было сказано ранее, попытка подстроить магов вокруг под своё мировоззрение как позволит держать себя самого в определённых рамках, так и отведёт от колдуна ненужные вопросы и претензии — ведь каким бы он ни был внешне, но долг свой тот исполняет как следует.

Примечание:
-В случае изменений в [Потоке Боли], тот всё ещё будет реализуем в рамках мотивации, просто круг “связей” ограничится самыми важными и активными фигурами.
-Уже на финальном этапе написания топика было выпущено обновление лора магии и указано о ещё одной Энигме на ранге мага. Укажу здесь отдельно, что второй Симбиоз Монте лишь усилит те стороны характера, которые он получил при первом Симбиозе.









OOC Информация

имя: Монте ди Якопо дель Борго
раса: человек, маг
внешний вид: мужчина чуть ниже среднего роста; носит весьма стандартные для дартадской столицы длинные волосы. одевается в то, что считает удобным, но всегда уделяет особое внимание своему виду.
характер.

до симбиоза: серьёзный на вид, вечно задуманный и склонный к ежедневным ритуалам человек. глубоко погружён в самоанализ, отчуждён от большинства людей в своём окружении (хоть и часто идёт с ними на контакт).

после симбиоза: практически полная противоположность своей прежней личности. хаотичный, безразличный к происходящему вокруг и вечно расслабленный мужчина. фактически, стиль жизни Монте после симбиоза можно описать одним сербским словом — "полако"
слабости: склонность к ежедневным ритуалам, вечная надобность в контроле за собой и окружающими. после симбиоза — все вышеперечисленные черты характера, которые можно отнести и к слабостям; акрисит, галлюцинации (как побочный эффект от спелла Дитя Гейи)
привычки: перечислены в биографии
цели: перечислены в маг. вопросах
 
Последнее редактирование:
рез
в случае одобры беру желание ГА на игру двух спец ролей
беру подмастерье 3 по системе наследования
(2/3)
(имя соигрока — #########)
 
Последнее редактирование:
Сверху