Вы используете устаревший браузер. Этот и другие сайты могут отображаться в нём некорректно. Вам необходимо обновить браузер или попробовать использовать другой.
Много древесины, да хвороста оставалось у мужиков от построек, да и лес был богат. Постепенно начинали гнить материалы и закралась у Болеслава мысль: "А может холопам велеть сделать лагерь углежогский, дабы туда лишние дрова девать, а затем уголь накопленный использовать, аль продавать?" - так и сделал воевода. За пару дней управились смерды, славная у них вышла стоянка, да склад угольный рядом.
Ине знает ныне Вежица бед: прибывают всё новые и новые поселенцы, строятся новые землянки и прочие здания нужные, гости приходят добрые, да не знает никто голода и несчастий.... Уже задумывается волость местная о постройке частокола, да ворот, ибо могут про селение узнать и люди злые, с помыслами недобрыми, а от них надобна защита. Потихоньку приглашают люди мастеров строительных, что камень обрабатывать могут; говорят о постройке каменоломни для возведения теремов крепких к осени и зиме, не престало народу свободному в халупах жить!
Созвал Хризостом весь народ вежицкий, который токма смог, на службу. Там молились все усердно, от самого сердца, а сам протопоп молву держал о вреде богатства, да благословлял воеводу и селение на свершения новые. После состоялось причастие, таинство исповеди; поцеловали все в конце по очереди крест и радостно стало у всех на душе. Однако, не было хлеба доброго и вина у люда... Оттого задумались люди о постройке места, где отдохнуть можно, выпивки сварить, да самим выпить.
Водин из дней Матеуш с улыбкой на лице привёл к Ласло двух ишаков, их было решено назвать "Пепиками". Затем на селение вновь напал очередной медведь. Ласло и Матеуш залезли на пепиков с вилами и ринулись в кавалерийскую атаку на зверя. Мужикам удалось выжить и, даже, не поранившись - одолеть шатуна, однако, ослы такой битвы не пережили. Бедные животные были похоронены за поселением близ леса.
Стало быть дошел слух до угодника протопопа Хризостома, что в Святом Фране завелся люд баламутный: душегубы, грабители, да грешной содомии распустители. Да то, что дьяки тамошние, не по завету живут и церковные устои не чтят. Собрал Отче праведников родных, да отправился на двоих развеять завесу тайны для себя в поломничестве праведном. Долго шли наши герои славные, сквозь дебри темные и тропинки вязучие, да не без тягости: переправа дивная была уломана. Отметили для себя это путники, да не сошли с пути своего святого, обошли невзгоду стороной от чего лишь к ночи темной явилися к двору Святофранскому. Приняли там паломников добротно, угостили квасом студеным как вьюга Хакмаррская, да супом теплым словно пламя в том было. Да только помимо гостеприимства широкого не встретило ничего доброго боле! Оказался дьячок балаболом яким во истину, а люд живущий там и близко не монашьем как и ведали путники заморские. Да верою даже были не едины, або не уважали в стенах Иоганово ученье. Слух был явью, ужас воцарил в головушке бравого протопопа. Потому не оставшись ночевать даже, собрались с силами угодники вновь, да пошли обратно тропникой-дорогой, проклиная грешников. А как вернулись - всю правду донес Хризостом воеводе, в ярости праведном, алый был как помидор от злости. Пообещал говор завести и спросить пан-воевода сим земляков про это как те придут летом с дорогами сухими, по уговору. А боле делать было нечего, потому разошлись спать с тяжкого пути горемычники, раздосадовавшись як опростоволосились.
