Сообщения
9
Реакции
39

доб1.pngподпись1.pngор3.png1783798705272.png ор1.png



дуд.pngВ час, когда знатные роды Теданского королевства из стольного града Эйзнаса вновь грызлись за власть, а крестьянство изнывало от поборов, объявился на той вилено-монзанской земле бывший княжеский дружинник Болеслав Войшелкович. Умом и сладкими речами снискал он доверие народа, собрал силу немалую, но, не желая новой брани в истерзанном краю, призвал недовольных идти за ним на Запад, где, по слухам, земля была обильна и свободна от господ.

Речам его благоволило и духовенство, и, хоть не все решились на исход, под стяг Болеслава встало довольно людей. На ладьях они добрались до привольных краев и заложили там Вежицу. Скоро землянки стали избами и огородились частоколом с воротами, а рядом поднялись каменный замок и церквушка. Но не всему славному велено долго жить: на одной из охот воевода Болеслав сгинул, задранный вепрем. Лишенные крепкой руки селяне начали разбредаться.

Тем временем в славном Вилене, что в хакмаррских землях, безземельный пан по имени Войшелк Торвальдсон изготовил авантюру грандиозную. Устав от нищеты в службе, он распродал свое имущество и принялся заманивать под свою руку невольников, головорезов, обедневших кметов, да и просто тех, кому на родине земли уже не хватало. Целью его было переправиться с ними в Заокеанье, чтобы завладеть уделом на местной нетронутой земле.

В первые дни бладрайза Войшелк Торвальдсон и люди его сошли в Хандельспорт, откуда сразу направились на восток. То было неспроста, ибо Войшелк прознал, что ранее него в Заокеанье с той же целью прибыл его старший брат Эйрик, знаменитый ушкуйник. Братья встретились в Вежице, где заключили меж собою договор нерушимый и определили пределы власти своей: князю Эйрику и его ватаге держать Шальтмир и окрестные земли, а князю Войшелку и его поселенцам - Вежицы и волости их. И поклялись хранить мир меж собою, помогать друг другу в годину бедствий и не преступать установленной межи. Отныне началась для них новая история.

суль1.png


И история эта не знает конца...


вавы.png
Князь - верховный правитель вежицких земель, власть которого передается по наследству. Только он обладает властью объявлять войну, заключать мир, издавать указы, командовать дружиной, назначать сановников, распоряжаться казной и быть высшим судьей для своих подданных. Князь, по сути, живой символ единства, гарант справедливости и защитник народа.
Шляхта - привилегированное военно-служилое сословие, возглавляемое князем. Только его представители имеют право владеть землей внутри княжества, занимать высшие государственные посты и заседать в Панской Раде при правителе. Титул шляхтича можно получить по наследству или, в редких случаях, от князя за особые заслуги.
тальм1.png
Дружина и духовенство
- члены воинствующего и молящегося сословий. Одни оберегает покой княжества силой оружия и блюдет закон, другой - верой и молитвой наставляет народ на богоугодные деяния и ведет хроники. Служба в дружине и духовенстве доступна для всех свободных жителей княжества, имеющих талант и желание.

Смерды - свободные жители княжества, составляющие большинство его мирного населения и войска. Крестьяне, ремесленники, солдаты, купцы, лекари, слуги и прочий славный люд.

Холопы - зависимые жители, рабы, используемые для самой грязной работы.



выцуацу.png1783809188808.pngБольшинство населения княжества причисляют себя к виленцам и говорят исключительно на виленском языке. Лишь немногие, обычно образованные, знают и могут говорить на амани. Кроме самих виленцев часто можно встретить монзанцев и хакмаррцев - старожил времен воеводства. Значительная доля переселенцев привыкла зарабатывать себе на жизнь земледелием, скотоводством и охотой, поэтому на их быт сильно влияют сложившиеся местные традиции, циклы земли, приметы и обычаи. Нередко можно встретить и отголоски старых диковатых верований. Ввиду того, что под стяг Войшелка встали преимущественно в край обедневшие крестьяне1783809473050.png, бродяги и авантюристы, в княжестве существует большая нехватка разных ремесленников, хозяйственников, умелых воинов и просто образованных людей, что отражается на местном колорите.

Общепринятой религией в княжестве является Иоганно-флорендство или же Иоганство. Иоганство - вера в любящего Бога-Творца и его пророка Флоренда, слившегося с Ним. Основано Иоганном из Правара, ставшего в последствии первым папой Заокеанской патриархии. Цель - спасение души через преодоление греха и соединение с Богом. Опирается на Апокриф и Предание, признаёт таинства, святых и свободу воли. Поощряет охоту на колдунов, волколаков, кровопийц и прочих богомерзких тварей, созданных Сатаной - проявлением вселенского зла.
ООС-информация: Играем собирательный образ Великого княжества Литовского и Западнорусских княжеств с кастомной религией и старой доброй нелюбовью к нелюди. Упор делается на цивильную, комфортную игру с выдержанным концептом и политикой. Частично продолжаем идею Виленского княжества и обитавшего тут до нас Комиссар. Подчеркнем, что... МЫ НЕ РУСЬ!
ВК и ДС лидера: kmeet
доб1.png
 
Последнее редактирование:


Сбор


1783970281407.png


Минула седмица, как стояли они в Ханделиспорте, и оскудела вконец припасная сума вежицкой ватаги. Понял тогда воевода: неча более мешкать: время в путь-дорогу снаряжаться. Верный смерд Болеславов к тому часу на закат солнца дозором хаживал, места гиблые обошёл да тропу тайную, надёжную проведал.

По первым талым дням весны триста восемнадцатого лета поднял Войшелкович дружину свою у врат торжища многолюдного и увёл проторённой стезёй. А как двинулись - потянулся к ним по обочинам люд оскудевший: кметы, что последнего достатка лишились, к ватаге приставали, чая лучшей доли.



 


Доброе место


1783971537709.png


Долго ли, коротко ли шли люди Болеславовы. Добрались они до Мазаевки, а там у берега уже ладьи их дожидались, заранее уготованные, смолёные, к походу речному снаряжённые. Погрузилась ватага на челны и водой ушла в края привольные, зверем да рыбой богатые.

Как ступили на землю добрую, так воевода слово молвил властное: перво-наперво кострище общинное разжечь, пламя обережное возжечь, да припасы лесные и речные собрать, чтоб силушки на дело хватило. А после - топоры в руки и за труд честной приниматься: рыть землянки глубокие, крепкие, чтоб укрыли от ночной стылости и стали на первое время кровом надёжным.



 


Первые радости и первые трудности


притоптыш.png


Сладилось дело в руках мужиков вежицких: и кострище общинное жарко запылало, и землянки в землю-матушку легли, добротные, в три наката крытые. А там, глядишь, и первые тропки протоптались от жилья к колодцу студёному, к ямам выгребным да навесам хозяйским. Стало быть, обживался народ на новом месте.

Да только вот земля та, что воевода Болеслав углядел, дикой была сверх всякой меры - дремучей, зверем лютым полнилась. То и дело на стан набегали гости незваные: медведь-шатун ревел по ночам, вепрь-секач рыл землю у самых землянок. Но вежицким мужам то не в тягость, а в охотку: с радостью великой поднимали они рогатины, закалывали зверя, тут же свежевали туши, да жарили мясо на угольях, славя Господа-Флоренда за каждую пойманную дичь.


 


Чужаки #1


1783972498592.png


По мере роста Вежиц, сбегались на звуки строительства, охоты, да ремесла всякого рода чужаки. Первым прибежал инквизитор флорендской веры, подчинённый какого-то лорда немецкого: познакомился с воеводой, оказал тому почести, да молву о язычниках местных держал. Болеслав, недолго думая, сказал передать латника своему Господину: "Жду от Вас послов. Хотим с другими братьями во Флоренде дружбу иметь и щит надёжный". Согласился с теми словами воин божий, да пошёл о всём сообщать властителям своим...


 


Чужаки Свояки #2


1783973348294.png


Опосля дартадца пришли... Виленцы? Предложили они воеводе Болеславу так: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите управлять нами, а мы вас защищать будем.". Для того местный протопоп Хризостом согласился составить грамоту и летопись о жизни Войшелковича. Воевода дал своё согласие, получил от новых друзей своих саблю дорогую, да несколько мешков картошки под посад. Так обзавелась земля вежицкая какой-никакой защитою.


 


Придорожный крест


торин.png


Провели смерды вежицкие тропу к основному тракту. Воевода Болеслав, по совету Хризостома, повелел рядом придорожный крест возвести, всем чужакам напоминание: веруют здесь во Флоренда! Сдюжили мужики быстро, Войшелкович и протопоп остались довольны. Помимо того стали постепенно возводить поля какие-никакие, земля оказалась крайне плодородной.


1783974597328.png


 
Последнее редактирование:


Колодец


Оказалось, что земля совсем рядом с лагерем вежицкой ватаги полна подводных источников воды. Над одним из таких источников воевода распорядился поставить колодец: теперь смердам не нужно далеко ходить за водой и они могут больше времени уделять другим своим тяготам.


долбёж.png


 


Поля


1783975590321.png


Постепенно смерды распределили землянки меж собой, да начали возводить рядом с ними небольшие хозяйства. К тому же и про общинные поля не забывали. В ход шло всё: пшеница, рожь, картофель, да морковка с подсолнухом. После таких приятных новостей, воевода даже захотел купить у ближайших поселений скот для разведения и одарить им своих "подданых", но пока, увы, у вежицкой ватаги вовсе нет на это средств.


 


Лесовал


Да пошло же дело славное в селении то, да завелось добывать древесину крепкую по приказу блаженного воеводы. На нужды печей жарких, да возведений строений яких без гвоздика и пылинки. Шла под сруб любая цвет-кора, аль береза или клен, каждому стволу в хозяйстве благодатном найдут дело.


2026-07-14_00.27.45.png


Чем больше громыхали величавые топоры, тем больше смерды встречались с необыденным там. Фрукты-сладости росли такие, что чудо дивным оно казалось, ценили на вид они находки: что-
то бесстрашно кусали, а другое матушке-землице скармливали.



2026-07-14_00.15.07.png


Но не без тягости встретилось это, да помимо медведя-шатуна, да вепря свирепого, повстречали хлопцы стаю волков лютых. Глаза их разнились цветом, а шкуры были дивными, боле походя на псин дичавших. Кто-то даже заверял, что то яки бесы были, ибо зеньки их свет издавали в обличии дня, но клеветали чушью смутной это. Донесли об этом весть досадную воеводе ратному, да пообещал защиту тот от пакости всякой, да самолично разобраться с напастью тот храбро заверил.


i12MmN_GBjBr6WrKGILlJaGCHkE4wTZp3_cUq66xW1YXYK0dha5QGYGqHKMr4yTR48YcZyTiI7kvkkM7iToL67sy.jpg


 


Камень - камушек



Стало быть в Вежицах, что камень на камне не оставили смерды в окрестных красных полянах - все в дело пустили. А нужон тот был много где, не только печи выкладывать, да стены крепить славно и склоны осыпающиеся с горбатых холмов местных. Да долго искать не пришлося люду доброму, близь селения оказалась дыра широкая, шире табуна лошадей или удельных полей. Не знали те, с чего бы такому добру появится, но место припомнили хлопцы, камня накалупали в телегу смоляную и вернулись в родные края.


2026-07-13_23.46.28.png


Да в угодьях панских сгрузили кучей, друг на друга уложили, скомплектовали плотно чтоб не свалилось добро людское. Да пану-воеводе все о месте богатом на валуны поведали, все показали, указал величавый, что будет там потом каменоломен удел, да вознаградил за находку пушниною теплой.


2026-07-14_08.31.02.png


 
Последнее редактирование:


Общинное поле


А жизнь шла добрая в Вежицах, полно были хозяйства, задумались труд хлебопашский устроить на воеводу, блага сделать общие на темный день аль продажу за звонкую монету. Да упохали полюшко-поле, да не одно такое, засадили корешками всяческими и рожью, да подсолнухом желтым яко Солфар в небе. Тепериче не страшен голод был люду славному, да карман государев стал быть наполняться - любо!


2026-07-14_13.14.25.png


 
Последнее редактирование:


Чужаки #3


afrc.png


Настало в Вежицах новое утро. Вновь на лагерь из лесу напал медведь-шатун, коего смерды еле одолели. И вот, не жданно, не гаданно, из ниоткуда прискакал незнакомец в чернёных латах. Он предложил свою помощь в разделке туши зверя, на что вежицкие с опаской, но всё же дали добро. Воин помог и поскакал своею дорогой. Кто он, как его зовут... Никто так и не узнал. "Странности какие-то!" - буркнул себе под нос Болеслав, да велел смердам браться за работу.


 


Чужаки #4


2026-07-14_19.52.50.png


Не успели мужики за работу взяться, как, вдруг, вновь, будто бы из ниоткуда явились пред смердами три девицы: одна смуглая, вторая чёрная, третья узкоглазая. Не видали чудес таких и красот вежицкие, диву дались, а тут и дождь, словно назло ливанул. Болеслав предложил гостьям пройти в молельню, да там поговорить. Так и сделали. Оказалось, что пришла к воеводе дева-инженер со свитою своею, стала предлагать помощь. Ещё сильней удивились мужики: "Баба, да инженер?" - и сам Войшелкович с опаскою отнёсся, но сказал: "Так тому и быть, много где пригодятся нам инженеры, токма не сейчас. Приходите позже!" . На том и порешили. Угостили девиц красных колбасами, мясом, да хлебом сладким и отпустили с миром.


 


Свояки... Опять?


Снимок экрана 2026-07-14 212517.png


Пред тем, как ушли девицы заморские из Вежиц, пришли ещё и шальтмирские ребята. Вновь проявили почести всякие воеводе, уточнили, когда протопоп составит грамоту нужную, дабы как следует взял главенство Болеслав. Получили ответ, а затем ждали в Вежицах с миром до самого утра: ели, пили, веселились, да смердам местным помогали в бедах всяких. Помогли даже пару недотёп из выгребных ям достать! О как!


 


Чужаки #5


Снимок экрана 2026-07-15 005546.png


Настало утро новое, а с ним и новые нежданные гости! Разбудили воеводу посредь сна сладкого, да тот недовольный пошёл разбираться с каким-то латником в латах чёрных, да золочёных, который с собою бесовскую тварь пушистую притащил. Сказано ему было всё чётко: "Ступай отсюда со зверюгою своею, пушистым тварям здесь не рады!". Сел латник на кобылу свою и отправился восвояси.


 


Договор с новыми властями Сен-Франа и их духовенством


Снимок экрана 2026-07-15 005540.png


Пришли в Вежицы тем утром и уже знакомый с воеводой Кантий и священнослужитель с самого Сен-Франа. Тот держал молву с Хризостомом, в коей сошлись оба на праведности пути Иоганского и договорились в Вежицах силами крестьян сен-франских возвести церковь добрую, дабы поскорее проповедовать слово божье в подходящем для ентого месте. Затем протопоп провёл гостям обряд причастия. Болеслав же договорился с пришедшими о другом: "Коль вы люди от Юзефа, то передайте ему, что желаю видеть от него послов и молву держать о дружбе долгой!" - согласились на том братья по вере и ушли с Богом.


 


Погреб


1784134840022.png


Собралися в день добрый мужики, да начали думу думать: "Ширится поселение наше, а добро с полей класть некуда! В хатах пропадает быстро, надобно место в земле поглубже, где холодно, да сухо!" - на том и порешили. Выкопали смерды Южеф, да Кшиштоф добрый погреб и все припасы перенесли туда. А на дверь засов поставили, от зверей диких! Такое дело.


 
Последнее редактирование:
Сверху